第一千八百零六章中秋会
梁师成的妈妈当年在徐州曾经在大苏府上做过佣人，大苏被贬的时候自顾不暇，不可能在带着那么多人去黄州，因此便解散了大院儿里的人，只能带着最亲近的少数人上路。
其中梁师成的妈妈就被苏轼介绍去了当地的殷实人家梁府，后来生出了梁师成。
梁师成稍长一些后，就问他妈爸爸是谁，不知道梁妈妈出于什么心理，告诉小师成，你爸爸啊，是文曲下界的大苏学士。
小师成觉得自己爸爸是苏轼很光荣，待梁妈妈死后，不惜入选内侍，就是为了进京见爸爸。
结果爸爸没见着，倒是惹来了司徒的关注，将八字一排苏油发现，梁师成他妈怀孕的时候，正是大苏正式纳朝云为妾的时候。
朝云十二岁进苏家，十八岁被苏轼纳为妾室，而那时梁师成的妈妈，已经是三十出头的人了。
大苏一边新纳如花似玉感情深厚的朝云，一边还找年过三十的梁妈妈偷嘴，这事儿基本上……不大可能。
得知真相的梁师成不禁哭笑不得：“我，我妈她……骗我？”
苏油也只能叹气，拍着他的肩膀：“没关系，进入内宫努力学习，把握机会，一样能够成才。”
于是安排他进了贾详的书艺局，学习文章书法。
梁师成聪明慧黠，在三年时间里熟习文法，兵法，算是内官里成绩出挑的后辈。
贾详临死前，推荐自己这个得意学生管理睿思殿文字外库，负责出外传道上旨。
辽东缺监军，梁师成自告奋勇主动申请，赵煦嘉奖其志，同意了。
如今大宋在辽东的军力，鸭绿江四州就剩了梁师成统领的两千人，锦州有张叔夜镇守的一千人，剩下三千人，随扁罐征战辽河。
……
八月，中秋，汴京城。
中秋节在宋朝开始，正式成为华夏民族一个庆祝节日。
主要是中秋节日子太好了。
大宋的八月份，正是各酒务、酒库新酒上市之日，“中秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面彩楼，花头画竿，醉仙锦旆，市人争饮。至午未间，家家无酒，拽下望子”。
当然如今的大宋已经进入了物质相对丰富的时期，今年是两税制分行的第二年，各地官府为了增加农税，疯狂鼓励和推行优良的种植方法和高产作物。
其实大宋的税率并没有调整，但是农人的收益普遍增加，以往三年才能收到两年的赋税，现在已经能够收齐了，地方政府能够截流的收益，其实比以往的农税还要增加三分之一。
而且因为粮食储备的增加，又带动着饲养业和造酒业也开始兴盛，如蜀中二林到眉山一带，黔州到蛮州一带，江浙太湖一带，北方太原一带，大名府一带，西域瀚海一带，已经形成了几个传统美酒产区。
这些地方的美酒，被商人们不远千里运送到汴京城，整个八月，就是售卖美酒的旺季。
八月还是每隔三年的科举之月，全国的举人试开始进行，所谓“时人莫讶登科早，只为常娥爱少年”。
于是，佳节和桂冠结合在一起，应试高中被称为“蟾宫折桂”。
读书人朝州府聚集，带来的也是莫大的商机。各大商铺开始大搞促销活动。“御街如绒线、蜜煎、香铺，皆铺设货物，夸多竞好，谓之‘歇眼’。灯烛华灿，竟夕乃止”。
“此夜天街卖买，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至晚不绝。盖金吾不禁故也”。
八月也是大宋农人们忙碌一年之后，稍得休憩的月份，淮河以南，稻谷已经收割完毕，而北方的新麦，已然开始上市。
除了美酒，还有美食。
有了丰裕的食物，仓廪殷实，才有余裕赡养老幼。
《周礼》《礼记·月令》：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”
从太宗朝开始，皇宫里流行制作宫饼，之后传到民间，民间也开始制作小饼、月团，都是方便老人和孩子的食物。
这些饼类又被称为“荷叶”“金花”“芙蓉”，是月饼的前身。大苏就曾经写过诗歌：“小饼如嚼月，中有酥与饴。”
酥是油酥，饴就是糖。
苏油专心饮食数十年，如今也搞出了不少新型的饼类。
比如通体酥脆的桃酥饼，后世广式风味的火腿饼，云南蜜渍花瓣酱制作的鲜花饼、蜀南工艺的千层酥皮饼。
此外还有大苏在江浙杭州一带搞出来的冰皮饼等。
八月还是天气转凉，花好月圆的时节。被易安妹崽评价为“虽有好句，破碎不成名家”的文学家晁端礼，就曾经写下过“小庭幽槛，菊蕊阑斑。近清宵、月已婵娟。莫思身外，且斗樽前。愿花长好，人长健，月长圆。”
这样的日子是美好的，于是人们又给美好的日子加上了美丽的传说和更加美好的祝愿。
俗传齐国无盐女，天下之至丑，因幼年拜月，后以德选入宫。
帝未宠幸，上因赏月见之，姿色异常，帝爱幸之，因立为后。
又今是夜月色明朗，兔弄影而孕，生子必多。海滨老蚌也吐纳月影，则多产明珠。
比明年采珠捕兔者，卜此夕为验。
故而“中秋京师赏月之会。倾城人家子女，不以贫富，自能行至十二三，皆以成人之服服饰之。登楼或于中庭焚香拜月，各有所期。
男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则澹伫妆饰，则愿貌似常娥，圆如皓月。”
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