“没有尽头？”
赵祯一脸愕然。
寇季缓缓点头，“人心是没有尽头的，所以我们要做的事情也没有尽头。”
赵祯拧起了眉头。
寇季见此，笑着道：“我们不需要去探寻那个尽头。我们只需要在我们能力范围内，将我们要做的做到最好就行。
毕竟，人心是没有尽头的，但人力却有穷时。
官家也不必为此烦忧，更不应该自扰之。”
赵祯一愣，失笑道：“是朕想太多了……”
寇季笑着点点头。
赵祯问道：“大相国寺清查的如何？”
寇季笑着道：“大相国寺的钱财，已经全部收缴，里面的恶僧也尽数下狱。如今守着大相国寺的只有一些清清白白的僧人。
那些恶僧，臣已经交给开封府的人去查了。
等查证清楚以后，开封府会依照他们所犯的罪行，给他们定罪。”
赵祯沉吟道：“大相国寺身为国寺，尚且如此，其他的庙宇恐怕更不堪。”
说到此处，赵祯盯着寇季，叹息道：“父皇不该封道官的。我大宋若是没有道官的话，庙宇也不会敛财至斯。”
寇季闻言，略微有些失神。
赵祯在说什么？
他在指责、非议他老子。
这话要是传出去了，满朝文武还不逮住他往死里喷。
赵恒确实不堪，如今大宋朝上上下下的人都能感受到。
但没人会说，也没人敢说。
赵祯更不该说。
赵祯纵然因为大相国寺一些僧众作恶多端，埋怨赵恒奉道官之举，也不该说出来。
在这个孝字当头的年代，不孝是一个十分大的污点，怎么洗都洗刷不掉的。
就拿唐太宗李世民说。
李世民纵然励精图治，将自己变成了千古一帝。
他也没办法改变他杀兄弑弟、逼迫父亲的名声。
赵祯非议赵恒的话一旦传出去，他纵然是将自己打造成一个功盖三皇德超五帝的盖世帝王，后世的史官也会如实将他的不孝之举原原本本的写在史书上。
寇季觉得，赵祯现在大概是对他老子失望到了极点，不然也不可能开口说出非议他老子的话。
但失望归失望，没必要为了一时口快，给自己找麻烦。
寇季略微沉吟了一下，干咳道：“官家，此事也并非先帝之错。纵然先帝不封道官，天底下的庙宇依然能敛财巨万。
庙宇之所以能轻易敛财，其根本是世人愚昧之果。
世人愚昧，不知天地变化。
天地间发生的一切，皆以鬼神论。
庙宇就应运而生。
为求神避鬼，他们心甘情愿的将自己的钱财献到了庙宇里。
供奉那些虚无缥缈的鬼神。
庙宇自然轻而易举就敛财巨万。
所以，归根结底，问题的关键还在教化上。
只要我们重视教化，推行教化。
让世人了解到天地变化，乃是自然变换，而非鬼神所为，他们自然就不会再信奉鬼神。”
赵祯听完了寇季的话，若有所思，“说到底，还是教化？”
寇季缓缓点头。
赵祯沉吟道：“我们此前商量过，在推行完了蒙学以后，再推行县学。如今蒙学已经步入正轨，我们是不是可以推行县学？”
寇季没有回答赵祯的问题，反问道：“那再高一级的学府呢？”
赵祯一愣，道：“朝廷有国子监和太学……”
寇季继续问道：“国子监和太学教授的那些东西，对朝廷真的有用吗？”
赵祯张了张嘴，有些语塞。
寇季没有出现以前，国子监和太学教授的东西，那就是为官的根本。
寇季出现以后，在寇季的影响下。
赵祯才发现，国子监和太学教授的只是学问，并不是为官之道。
为官之道，是如何带领百姓致富，如何带领百姓安居乐业。
而不是捧着一卷书，之乎者也。
寇季见赵祯不言语，就坦言道：“国子监和太学里教授的东西，只是让读书人们懂得如何做学问。却没教授他们为官之道。
朝廷开科取仕。
取中的进士大多分配到了地方当了牧民之官。
虽说朝廷会给他们足够的时间观政。
可到了地方，了解了地方情况以后，他们更多的人都是睁眼瞎。
他们是最基础的官员，他们都睁眼瞎了，他们治下的百姓能好？”
赵祯沉吟着道：“四哥这话是什么意思？”
寇季正色道：“最关键的问题还在官制上。朝廷开科取仕，取中的进士下放到地方以后，就不该直接担任主官。
应该让他们担任佐官，先学习如何牧民。
等他们学会了以后，再牧民，自然能事半功倍。
此外，朝廷官制混杂。
地方衙门的职能也十分混杂，根本不可能做到有效的治理地方。
一旦发生了什么大事，辖内的各个衙门都能管，也都可以左右推脱着不管。
如此一来，就会消极怠工。”
赵祯瞥了寇季一眼道：“咱们现在聊的是县学。”
寇季沉吟道：“这恰恰是县学推广的关键。地方官员职能不明确，地方辖地不明确。一些在两县交界处的学生，很有可能就会被拒之门外。
此外，县学一旦推广，更高一级的学府就得跟上。
朝廷如今正在大肆推广教化。
读书人会以肉眼可见的速度增长起来。
到时候，仅凭国子监和太学，是不可能容纳完的。
而我大宋境内，有路、府、州、县衙门，一些路衙门和府衙门的职能冲突，一些州、县衙门的只能也冲突。
一旦推广更高一级的学府。
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