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书虫小说 >  斗兽山 >   第九十五章 饶恕

四系人种配合得当,树屋更加坚固,武器更加精良,火种常年不熄,海盐愈加纯正,遇到小兽捕捉烤食,面对大兽躲避迅速,虽然偶有冲突,倒也生存无碍。

女娲静静的看着,不禁松了一口气,但仍有一丝隐忧,这些石人生活太过原始,饥即求食,饱即弃余,毕竟一年有四个季节,其余三季尚可过活,到了冬天白雪覆地,草木不生,野兽匿迹,届时将何以为继?

女娲叹了口气,拿起蕴含土元素的黄色石头,心中带着无限的寄托,手上捏动起来,当第一个石人落地之时,便有了不同。这个石人并没有像之前一样急于跑向远处,而是伏在女娲面前顶礼膜拜,将女娲的形象牢牢记在心中之后,才缓步走到远处,其他土性石人也同样如此。这些石人并不忙着采摘食物,也不忙着搭建住所,而是用土石茅草搭建出一个寺庙,用土堆出女娲的塑像,四壁雕刻她造人的画图,摆上香案火炉,祭祀一番。

土性人做好这一切,已经累得奄奄一息,几个还有力气的去采摘食物。得来的食物并没有马上吃,而是全都运回庙中呈供,虽然供品仍然落入他们的口中,但有这个心思已然难能可贵。

女娲诧异的看着他们做这一切,心中莫名的感动起来,手上毫不停歇,一个接一个的土性人跳跃而出,无一例外的都会膜拜祭祀一番。女娲甚是喜爱,所以做的土系人数量最多,比其他系人都要多出几十倍。

非但如此,女娲还借助祭祀之机加以施展法力,使他们日益开化,知道吸取日月精华之术,懂得吸取五行元素提升之法,灵性渐通。五行人种之中均有天资聪慧者,竟然修炼成为大神般的强者,即使深山偶尔跑出一两只上古妖兽,也被各性人种中的强者合力击杀。

土性人面色微黄,背隆腰厚,天庭饱满,坐立沉稳,兼容并蓄,博闻强识,能言善辩,人数众多,他们的到来打破了世界的平静。他们头脑最为聪慧,总能想到其他人种无法想到的东西。

他们能分清果实与种子,将种子种到地里,这样秋天便可以收获果实,而不用辛辛苦苦再去山中采摘;他们在地面上建出坚固的房屋,不必再费力爬树,屋子里面还挖有地窖,吃不完的果实蔬菜可以储存起来过冬食用;他们挖好陷阱,让捕捉野兽更加容易,有些小兽还被驯化饲养,待动物冬眠以后仍然有鲜肉可吃;他们创造衣服,种桑养蚕,不再包裹树叶兽皮;他们创造出了器具,盆罐釜鼎,用以存放蒸煮食物;他们创造出了语言和文字,大家可以更好的沟通交流,而不再用结绳与绘画记事;他们创造出了音乐,磬钟管笙,八音迭奏,以及琴棋书画,充实内心;他们创造出了规则与约定,让所有人都认可了原本并无价值的贝币作为货币,不再以物易物,而且有了积蓄的概念;他们创造出了等级与分工,各司其职,合作效率数以倍增;他们创造出了神,创造出了祭祀,创造出了传说,创造出了故事,创造出了信仰,让人们不再迷茫。

这一切远远超出了女娲的期待,让她看得目瞪口呆,她越发觉得土性人才能真正主宰这个世界,对其他四个人种反倒越来越看不上。

不同于土性人的低调内敛,木性人愈发隐忍退缩,金性人愈发恣睢骄横,火性人愈发狂躁暴戾,水性人愈发憨痴妖异,女娲大神终于忍无可忍,决心要灭掉其他四种。

祭祀神庙,神旨递达。

木性人惊慌失措,连忙遁入深山,躲藏在巨树之间;金性人不堪欺辱,祭起青铜黑铁,严阵以待;火性人恼羞成怒,燃起烈焰,怒指苍穹;水性人潜入海底,搅起鬼魅的漩涡;唯有土性人心中暗喜,跪伏祭拜,祈祷上苍。

女娲神情震怒,天空乌云密布,惊雷滚滚,紫色的闪电从天而降,耀眼的电光把天空和大地照得通亮,转瞬间,天昏地暗,大地剧烈颤抖,重新回到了黑暗之中。女娲玉臂高举,正欲落下,却被人一把抓住,竟是伏羲。伏羲感应到了她的心念,及时降落人间,在身后轻轻扶住她的肩臂,巨手一挥,雷消电止,乌云散尽,天空重回清明,大地回归平静。

伏羲出言制止道:“大千世界,存在即有道理,既然已经存在了,何必还要再灭呢?再者,土性人太过聪颖,虽然表面上毕恭毕敬,但其实虚伪妄言,奸诈狡猾,他们虽然让整个世界秩序井然,但也会让人心不古,唯利是图,若是任由其以展,不加限制,恐怕也未必会是你想要的结果。五行人种相生相克,自成一体,木性人软弱可欺,自有金性人敲打提醒;金性人薄恩寡义,自有火性人抱打不平;火性人冲动暴躁,自有水性人温润涤滞;水性人愚鲁迟钝,自有土性人兼收容化;土性人圆滑奸狡,自有木性人公正无私。各有渊源,不必担心。”

女娲仔细想来,伏羲所言也不无道理,渐渐平息了怒火。

伏羲继续说道:“五行人种虽大体性格相似,但也各有不同,气质之清浊,随时变易。木处东方,有甲乙之分,甲木为阳,乙木为阴,性中多一分阴木,便多一分懦弱,多一分偏激,性中多一分阳木,则多一分公正,多一分忠厚;金处西方,有庚辛之分,辛金为阴,庚金为阳,性中多一分阴金,便多一分狂妄,多一分残忍,性中多一分阳金,则多一分义气,多一分责任;火处南方,有丙丁之分,丁火为阴,丙火为阳,性中多一分阴火,便多一分冲动,多一分急燥,性中多一分阳火,则多一分光明,多一分克已;水处北方,有壬癸之分,癸水为阴,壬水为阳,性中多一分阴 水,便多一分迂缓,多一分妖冶,性中多一分阳 水,则多一分柔和,多一分涵养;土处中央,有成戊己之分,己土为阴,戊土为阳,性中有一分阴土,便多一分奸诈,多一分阴险,性中多一分阳土,则多一分度量,多一分笃诚。五性人种之中各有良恶,任由他们自己发展去吧,倘有不可救药之日,我们再来收拾不迟。”

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