第一千四百九十三章天罡三十六法
杨盘真正开始研究天罡地煞神通之后，才明白了它们的意义真的非同一般。
太上道主真的是伟大，竟然能够将大道浓缩到神通之中。
真是妙不可言。
特别是天罡三十六法，那更是惊为天人！
斡旋造化；颠倒阴阳；移星换斗；回天返日；呼风唤雨；振山撼地；腾云驾雾；划江成陆；纵地金光；翻江搅海；指地成钢；五行大遁；六甲奇门；逆知未来；鞭山移石；起死回生；飞身托迹；九息服气；导出元阳；降龙伏虎；补天浴日；推山填海；点石成金；正立无影；胎化易形；大小如意；花开顷刻；游神御气；隔垣洞见；回风返火；掌握五雷；潜渊缩地；飞砂走石；挟山超海；撒豆成兵；钉头七箭。
每一种都是大道，都是指引修士直达大罗的道路。
这三十六法，只要修成一种，就能够轻松修成天仙，而且还是天仙中的佼佼者。只要任何一种修到小成之境，便能够有望晋升不朽金仙。修到大成，成就大罗不是什么难事，修到巅峰，混元无极只是等闲。
这三十六法，每一个人修炼到最后都不一样。
怎么说，刚开始修炼这大法的起点是一样，但最后的终点，每一个人都不一样。
因为每一个人的理解都是有差异的。
每一个人看待问题的观点都不一样，所以修行到最后，主观因素的影响会占到九成。
果然太上道主慈悲啊。
这种大神通之法，都能够传出来，广开方便之门。
另外玉帝也足够大气。
天庭所属，所有非封神榜上被束缚了真灵的仙人，基本上都可以凭借功勋和官阶换取这等大神通的修炼之法。
神通法门是有的，可是真正能够修炼有成的仙人却是极少极少。
即使是修成了，也最多只能够修成一两种而已。
相比于天罡三十六法，地煞七十二术才更加适合普通仙人修炼。
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猪八戒学个胎化易形也不过学了个寂寞，还没有孙悟空的七十二般变化灵动。
杨盘在天庭开始修炼天罡三十六法中的移星换斗、逆知未来、花开顷刻、隔垣洞见、回风返火、回天返日、纵地金光、腾云驾雾等八种大法。
这六种大法，除了纵地金光是飞遁之法外，其他五种皆是涉及到空间与时间的大神通。
杨盘开始为大罗金仙作准备了。
每一位大罗金仙都天生神圣，掌握自身过去未来，收束自身的一切时间线，自成一体，圆满无漏。
这些都涉及到时间与空间的奥妙。
空间与时间组成了宇宙，宇宙又演化出物质、能量、生命这三种基本要素。
大罗金仙者，涉及到第五维的维度，本身就比宇宙更高一维，乃是与多元宇宙相等的顶阶生命体。
在主世界，空间大道已经有主，杨盘抢不过来，而且杨盘也没有修行空间大道的法门。
但到了杨盘这样的高度，造化之主延伸三千大道，时间与空间自然就一通而百通。
杨盘留在主世界的主分身便是在努力衍化三千大道，研究每一种大道的奥妙。
如果说成就不朽金仙，需要掌握一种大道的话，那么成就太乙金仙需要融合两种相生相克的大道。成就大罗金仙，则需要衍化三千大道。
从数量上就可以明显看出大罗金仙的难度了。
修炼纵地金光是为了赶路。
西游大世界的空间太稳固了，根本无法空间穿梭，所以赶路全靠飞，所以大鹏金翅雕才能号称三界速度第一。
否则都靠空间穿梭赶路了，速度第一又有什么用？
可是，偏偏西游大世界不让人空间穿梭，只能用飞的，偏偏西游大世界实在是太大太大，普通修士根本不可能飞太远。
所以，西游大世界之中，飞遁之法才会显得这么重要。
想一想，天罡三十六法之中，就有两种飞遁之术，一种腾云驾雾，一种是纵地金光。
别小看腾云驾雾，这门大神通看上去好像烂大街了一样，基本上每一个道家宗门都有这门神通，这是一种所有神仙都掌握的神通。
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可是此法易学难精，且每一个人的领悟都各有不同，造成的差异也是一目了然的。
厉害的大能，可以根据自身的需要，悟出特殊的腾云之法。
比如说，菩提老祖传给孙悟空的筋斗云，一个筋斗十万八千里。
平常的腾云之法，或许也就千里左右。
筋斗云也是腾云的一种，这是不可否认的事实。
相比于易学难精的腾云驾雾，纵地金光的门槛可就高得多了，这门神通乃是元始天尊所传，纵地金光的大神通，可以身化为光，遁光而行，说白了。速度是光速！
这门大神通也是难学难精。
杨盘最精通的遁术是血遁！
可问题是血遁不雅观啊，而且血气森森的，一看就不是好人。
所以，杨盘根本不用它。
宁愿去学腾云驾雾之法和纵地金光。
纵地金光入门难，精通更难。
将肉身化光，这其中牵扯到的奥妙根本不是三言两语能够说得通的。
只有去学了，才知道其中的难度有多高了。
真不愧元始天尊所传，这位大佬最重根性，他的所有传承，只有天才才配学，根性稍差都入不了门。
普通人还是不要想了。
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