悬在树上那些尸体都戴了一个造型诡异的虎脸面具，面前这个几丈高的面具会不会也是给人戴的？如果是，戴面具的人应该和恐龙差不多，面具的嘴都有两人高，宽阔的可以摆一张台球桌，装上几十个人绝对不成问题。
看着虎脸面具，自然想到老虎。老虎是处于食物链顶端的大型猫科动物，性孤而凶猛，一直以为被人们忌惮，更被人们敬畏。民间传说它们的勇武异常，连龙都不怕，敢与龙赌斗，渐渐演化出龙虎斗的游戏。
龙只存在于传说中，虎却生活于现实里，直接影响人们的生活和生命，所以，老虎对人的影响甚至超过龙。
老虎与人的生活太过密切，两者难免有相遇的时候，一场你死我活的遭遇战就此展开，一般人很难与猛虎较量，只能在痛苦挣扎与哀嚎里成为其口中一餐。正因如此，敢打虎并且打死了虎的人自古以来都被奉若神明，这类人不是很多：孔子的弟子子路与西楚霸王项羽都打过虎，小说里的武松、李逵更是家喻户晓的打虎英雄。
年画上的老虎大多立于孤峰陡岩之上，昂首啸天，一副凛然之气，似有擎天之志。虎啸擎天或许震撼，但那只是瞬间。虎也要生活，不可能整天仰着头乱叫，否则早饿死了。面前这张虎脸与年画上的不同，它俯首低眉，向下凝视，我们抬头向上时，更觉自我渺小脆弱，压抑逼仄促使心生恐惧，几欲匍匐在地。
虎脸太过威严，我和老牛连多看几眼的胆量都没有，站了许久才敢动一下，却总觉得它的眼珠子没离开过我们，赶紧低头匆匆而过，仿佛犯了大错般。
“铁炎，这，这里有字画哪！”当我们想绕到虎脸后面时，老牛突然道。他说的字刻在高高竖起的獠牙上，又被浓浓黑色血痕覆盖，上面各穿透了一具快被撕裂的尸体，尸体苍白异常，虽然没有腐烂，却残不忍睹，我压根没往那里看。
现在老牛说了以后，才扫了一眼，竟然觉得那上面的字符非常熟悉，和深深印在脑海的鬼划符很像。我想到在土王庙里看到那白虎浮雕，那里有鬼划符文字，这里也有鬼划符文字，那是白虎浮雕，这是虎脸面具，难道它们之间还有什么联系？
獠牙上面的字因为风蚀雨侵，已经十分模糊，不容易辨认，我只能看的更专注，隐隐觉得如果看懂了它，就能多少明白一点虎脸面具与白虎浮雕之间的联系，确切的说是明白野人与支吉梯玛的联系。
我一边看，一边用手凌空描绘，希望能根据书写习惯，更快的认出它，旁边老牛却又是一声惊呼：“这根上面也有字！”
老牛也对这文字很感兴趣，细细打量着揣摩，似乎想弄出头绪，却始终愁眉不展。而我根据字形字意反复推敲后，心里已有了明确的答案，每根獠牙各四个字，左边是：“行天之罚！”右边是：“罔有攸赦！”
“行天之罚”说通俗点就是对人最公正的评判，确切的说是对做了亏心事、坏事的人做出一定的惩处！“罔有攸赦”是说这个惩处是公正的，毫无偏袒的，没有人能以任何理由或是借口得到赦免！从古至今，人们心中永远都有个天的概念：在看不见的云霄之上，有仙山玉阁。瑞云祥霭，仙雾飘浮中，住着无数长生不老的神仙，他们才是世界的真正主宰！人们在地上的一举一动都逃不过他们的眼睛，如果他们发现人们对他们不敬或是违背人性，便会施以惩罚。人可以骗人，但骗不了天，所以很多人都盼望世间真的有那么一个公正的判官能“行天之罚，罔有攸赦！”但是这只是一个美好的梦！更是一句带有宗教欺骗性质的话！
我脑海里浮现这样一个场景：数千年前，一只硕大而凶猛的白虎蹿进某个原始部落伤了许多人畜，部落首领或是巫师多次试图捕获它，为族人报仇，却都失败，此事让伤心欲绝的族人渐渐对首领的能力产生质疑。为了维护自己的权威与地位，首领便想出这句话来欺愚族人，说那些被伤了的人都是做了坏事，罪有应得，这只白虎是来“行天之罚”的……为了让人们相信，还仿照白虎的脸做成面具，雕成石像，祭祀供奉它。
“铁炎，你知道上面写的什么吗？”老牛故作高深，拍着我的肩膀神秘兮兮，仿佛已经知道答案。
当初我爷爷鬼使神差的遇上的那场意外，又连懵带骗让我学那鬼划符，我才认识上面的字。支吉梯玛曾经说过这种文字是土家先人早期使用的，连他都不认识，老牛更没可能认识。现在他既然装懂，我只能装不懂，便谦虚道：“牛哥果然博览群经，学富五车，连这些字都认得，赶快给小弟讲讲吧！”
老牛也不客气，撸起袖子，大咧咧的伸出手，一个个点着虎脸獠牙上面的字，嘴里朗声念道：“小子，你听清楚了，这上面写的是：床前明月光，疑是地上霜！”
我脑海一阵天旋地转，差点儿晕过去，赶紧提醒他道：“牛哥，咱先停一下，‘床前明月光’我也曾经听说过，那是唐朝李白的诗，这里是人迹罕至的神农架，那些野人……”
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