照地青上，那三片纯阳金叶摇摇晃晃，散发出澎湃恢弘的阳炁，鸿影的剑躯，沾染上了青青世界的梦幻泡影，二者相融为一，李辟尘用通天手段将二剑化在一起。
天望剑出世时的动静惊天，整个帝山都在摇晃，连带着常羊之土几乎都拔地而起，那真正宛如一片通天之地，把原本遥远荒芜的沙海化为了碧翠的高原。
一道浩淼的天桥出现，直贯九霄，下连着浩荡的中原之土，在天望剑铸成的一瞬间，仿佛有一道影子站了起来，对着浩瀚的苍冥张开了自己的臂膀。
魂兮归来，天之浩瀚几多？
魂兮归去，人之悲苦几何？
春秋鼓声，终古无此绝响；
冬雷震震，曲送鬼神之乡。
冥冥中那道影子似乎在传唱，但李辟尘下一瞬间便把天望收起，那道影子就此寂灭下去。
尽此一事，众生对于帝山的敬畏更甚，而李辟尘要做的事情，则还没有结束。
剑有了，但还需要一副匣。
不需要剑鞘，只需要一副剑匣，便可把三剑葬下。
天阿是无形的，是神通之剑，是天之剑。
剩余三柄，皆是有形的，是人之剑。
李辟尘交代了一些事情，离开了帝山，在元荒之中行走，渡过万水千山，到了如今的境界，横走这片天地，花费的时间并不长久。
来到了旭日之墟，距离当初神祖的意志出现，已经经过了两个百年，那当初泥偶的身躯，被光阴的笑声所摧毁，但因为泥偶本身属于神祖被祭祀的产物，故而留下了不少的尘埃。
那些尘土带着些许的不朽性，或者说，是岁月的伟力。
这是首先被取到的东西。
在把旭日之墟上，泥偶风化的尘埃取到之后，李辟尘发现，元荒南原只有一条大河，和其余四原有些不同。
这条河太广袤了，也太巨大了，蜿蜒盘卷，它的支流有很多，从天上向着这片乾坤望去，仿佛就是一条巨大的脉络那般。
太阳的光芒在这条河流的西方消失，随后出现的，是太阴的辉煌。
星辰的倒影清晰的映照在这条大河之中，李辟尘抬起头来，望着那璀璨的天河。
三千六百大洲，每一洲便是一处世界，而在世界中，同样映照着诸天的星辰，那么，依照自己曾经被人告诉过的道理，这些星辰是从寰宇之内所映照下来的，同样，太阳的光芒是汤主洒落的，他引导了天上的十轮大日，把它们的光华散布在无数的世界之中，如同牧羊人一样，驱赶着那些飞舞的日光。
故而，分属不同洞天，不同大日的世界，所看见的太阳，也并非是同一座。
这些自最古老，自太古以前洒落的光辉，距离诸多人间极其的遥远，遥远到难以触摸，在后世，大概可以用“光年”这个词语来形容？
“不，不妥当。”
是的，不太妥当，不可以用光年，而是用维度？
或者，用“罗天”这个更有古意的词汇来形容更为贴切。
三十六天，十方上下，八方世界，俱有罗天重重。
这是道教很多经典之中都有描述的东西，是不是这样一看，更像是现在所说的维度呢？
李辟尘失笑：“如此一来，原来那降临在此的，可以称呼为‘太阳太阴’的东西，它们是最古老的，最高的那片天之中，最原初的大日所落下的余火，当降临在人间的时候，便衍化为了照亮这里的太阳太阴。”
这同样是以前有人和李辟尘说过的，更是这片岁月中的常识。
于是，在后来话语中所言的“绝天地通”便显得很有意思了，所谓的“人间”能够顺着“天梯”到达“天上”，是不是指代，修行之人可以通过自身的伟力，到达另外一片“罗天（维度）”呢？
所以，大罗这个词汇，真的很有意思，而大罗封天，就更能直白的告诉众生，这是多么强大和可怕的力量。
因为来自岁月之外，故而能以岁月之外的视角看待这片岁月，李辟尘低下了头颅，俯下身子，一只手伸出了那条大河之中。
于是五指一握，有一片水花被撩起，同样升起来的，还有一片辉煌的梦幻泡影！
星辰自地河之中升天，那些鱼儿从大河之中跃起，它们的身上插上了羽翼，扑打着，在烂漫的星空下自由翱翔。
有一块带着棱角的石头浮出了水面，被李辟尘拿在手中，这是一块人间的顽石，但却映照着最美丽的观花之影，仿佛五光十色的大千世界被封存其中，寄托了这条大河这自上古诞生以来，所见证过的......所有的璀璨星光。
大河之中有龙吟升起，一条白龙在远方窜出，抬起头路，它仿佛是这条河流天生而诞的神圣，遥遥的看着李辟尘，露出不解与好奇，它见到了那些飞鱼，其实不只是鱼，连虾，蟹，包括那些臃肿的河豚，以及上了年纪的老鳖，此时都胡乱的摆着四肢，在天空中慢爬。
于是白龙也试探着飞了起来，在半空中游荡，李辟尘伸出手去，五指之下探出一片水花，那是一条水龙，曾经在人间之中所点化的，依附在坎卦之中，它鸣唱起来，让所有的生灵跳起歌舞，顿时吸引了那条白龙的注意力。
两条龙相交而起舞，李辟尘在这大河的边缘坐下，忽是取出古琴，正是那江上三千曲，此音响，天云惊，如此万物众生夜中醒，游龙翩翩，舞琼树金莲。
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