对于华山派的剑气之争，岳不群是不想去管的。毕竟那已经是过去式了，在岳不群看来，练气的目的是为了长生，练剑的目的是为了争斗。修身养性主练气，江湖称雄主练剑，没什么对错之分。只是华山是属于道家流传下来的门派，自传下来的规矩来看，练气的思想占据主流这是正常的。
不过华山派又是江湖门派，这其中的争斗不少，多练练剑法也不错，但没必要整出什么主次、纲目、正魔的势不两立。其实剑气之争最深层次的还是华山派的权利利益之争。
毕竟当年学剑宗的人多了去，在江湖上剑宗的声望也大。可是在华山派内部的权力，却又被气宗的人压的死死的，这才引发了矛盾。但是气宗的人也不能让步，人数本来就少，一让再让，华山派可就没有气宗的立足之地了。因此剑宗如果没有那么咄咄逼人，气宗又何必去下死手呢。
按后来岳不群的心思，你剑宗是厉害，大可以自成一派嘛，我气宗欢迎之至，却又何必与我气宗争夺华山派的祖产呢。其实，一个华山派的名头自然不在剑宗人的眼里，但是五岳剑派盟主这个位子，才是他们的真正目标。
五岳剑派盟主到底有何重要之处？首谈名，身为盟主可与少林、武当两派掌门人平起平坐，江湖中人莫不敬仰。次谈利，在魔教中人横行霸道、为恶江湖、咄咄逼人之际，而少林、武当两个佛、道宗教门派却内敛自保。反而五岳剑派则敢为人先，一力抗魔，主持江湖公义，这就几乎等于是整个江湖的武林盟主。五岳令旗所向，天下正道莫敢不从。
暗中有如此巨大的名利与权势，如果剑宗脱离了华山派，又怎能再与五岳剑派扯上关系呢。没有了五岳剑派，单凭一个华山派，又如何能与少林、武当、魔教这种超级大势力分庭抗礼呢。因此争夺五岳剑派盟主的实利，这才是剑气之间最不可协调的死矛盾。着重练剑，还是着重练气，这不过只是一个放在台面上的借口而已。
剑法是暂时没力气练了，那就先练内功心法吧。“大道初修通九窍，九窍原在尾闾穴。先从涌泉脚底冲，涌泉冲过渐至膝。膝过徐徐至尾闾，泥丸顶上回旋急。秘语师传悟本初，来时无余去无踪。历年尘垢揩磨净，遍体灵明耀太虚。修真活记有何凭，心死群情今不生。精气充盈功行具，灵光照耀满神京。金锁关穿下鹊桥，重楼十二降宫室……”
这华山派的内功就是原全真派的道家正宗心法，又称《子午归元功》。子午是指修习内功的时间段，于每日阳气阴气最盛时修练最好。归元是指返本归元，与道体合一。最终让人与天地自然完全融为一体，使人达到返本归元的自然状态。
当年的全真派在江湖中领袖全伦，这内功心法的品质自然是不错的，在江湖之中可称上乘，与少林派的内功不相伯仲。不过因为此功极重根基，积蓄内力的进度并不快，苦修十年也不过是才刚刚入门而已。二十年后方能有些看头，三、四十年之后，才能在江湖之中称雄。
传闻此功能修到三花聚顶五气朝元的境界，那可是如同张三丰一般陆地神仙的存在。只可惜自全真派又传至华山派数百年时间，就连打通天地之桥，进入到无形无象境界的人都少之又少。那三花聚顶五气朝元的境界就更是传说之事，早没人相信了。此时华山派的镇派神功是后来先辈们另创的紫霞神功。
老实说，岳不群也想去学只需几年时间，就可以天下无敌的速成神功。但是想来想去，笑傲江湖之中的武功秘籍速成的只有葵花宝典及辟邪剑谱，其他的武功秘籍都是需要数十年如一日的苦练方可成才的。而其他武侠小说中的武功宝藏也不知如今能不能寻到，再加上华山派的武功也不算太差，所以就老实的苦练华山内功了。
华山内功心法中的字，岳不群大都认识，但是将它们组合成一起后，岳不群就理解不了了，更不用说还要将它们变成修练内功的法子运用起来。这上乘功夫的法门，一字之错，往往令得练功者人鬼殊途，成败逆转，只要练得稍有不对，难免走火入魔。这还是求助宁中则一字一句的详细解释，还拿玉指一一点出岳不群身上的穴道，并将它们创联起来，最终行成运功的路线图记熟。但是想要就此修练出内力来，这可一点儿也不容易。
因为修练内功的第一步便是要全身空透，如果达不到这点，就是练上一辈子，也别想练出一个屁来。岳不群的性子属死宅型的，天天坐着勤练内功这点倒是不难，远比闲不住的猴儿屁股，青春少年们要有耐性的多。只是后世人的思想多天马行空，又哪里能够静得下心来。当真正静下来时，可岳不群早睡着了。苦练了一个月时间，半丝气感也没有感觉到。
今天岳不群老老实实的放空全身，无思无想的呼吸吐纳着。“奇经八脉，中有内息，聚之丹田，会于膻中，意守丹田，气转金井……”不多时，居然感觉到了下腹部有一道热流竟缓缓的升腾而起。大喜之下正要细查，那股热流突然又消失不见了。岳不群顿时大为丧气。
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