美洲当真是天赐之地！
这里不仅生长着产量极大的土豆和玉米，还生长着促进工业革命再次升级进步的橡胶。
但是，如此天赐之地却没有给这里的原住民带来辉煌，可见，先圣孟子之言说的是多么的正确。
孟子曰：“生于忧患，死于安乐。”
美洲这里就是因为太过安乐了，这里与世隔绝，缺少天然的敌人。生活在美洲大陆上的原住民，因为，他们种植的农作物产量高，营养足，所以他们没有来自粮食方面的危机。
没有这些危机，就意味着他们没有争端，没有争端，就意味着他们停止了进步。
数千年来，他们的民族也都被这种舒适的环境给驯化成了没有野性，没有攻击性的民族。
这是他们民族的幸运，也是他们民族的大不幸。
因为，没有生存方面的压力，所以，他们的任何发展一直都是滞后的，保持一种相对原始的状态，因此，他们使用的工具也非常的简陋，与他们数千年前的先民们相比，几乎是没有革新的。
因此，他们还是原始人，只不过他们稍稍比原始人强了那么一点，没有茹毛饮血罢了。
所以，当大航海的时代拉开大幕之后，当他们暴露在进化文明相对残酷西方世界面前，他们的命运无疑是非常凄惨的。
而屠杀他们的西夷人，之所以能够肆无忌惮的屠杀他们，并不是因为他们多善良，西夷人多卑鄙。而是因为，他们和西夷人之间的文明差距实在是太大了。
大到了西夷人都已经不把他们当人看的地步，可想而知，他们的命运会有多惨？
而西夷人之所以能够碾压美洲的原住民，原因，也非常简单。
就是因为，西夷人的生存环境向来就是残酷的。
西夷人自有历史以来，就在生存的边缘挣扎。
为了生存，他们和中亚人干过架，也和古埃及人干过架。最后，自己内部又分裂成若干个国家，再相互的干着架，直到今天都没停止过。
在这种不断斗争，不断挤压的文明环境里面，他们快速的蜕变着，快速的更新着自己生存技能，他们就像是被文明饲养的蛊虫，越到最后，剩下的那些就越是厉害。
“物竞天择，适者生存”的进化论，在他们身上体现的淋漓尽致。
工业革命的发展，更是给他们插上了一飞冲天的翅膀！时至今日，他们照样还在工业革命带来的伟大浪潮里主宰着世界。
他们文字成为这个世界的通用文字，他们的文化成为这个世界的主流文化。
就连天上的星星也要随着他们的文明而改名字。
古老的二十八星宿天文星图，被他们的星座星图代替。到如今，还有谁能记住天上有：
“东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕（ji）”
“北方玄武七宿：斗（dou）、牛、女、虚、危、室、壁”
“西方白虎七宿：奎、娄（lou）、胃、昴（mao）、毕、觜（zi）、参（shēn）”
“南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）”
这二十八宿呢？
若不是中国自古以来也被各种生存问题刺激着，被迫的一次又一次的发展着自己的能力，说不定偌大的中国也会步了美洲原住民的后尘。
由此可见，生存压力和外部压力的重要性是多么重要，它能让一个民族时时刻刻的保持着一种警醒的姿态，从而可以长久的保持活力，并长久的生存下去！
再说回美洲，美洲之所以会这么惨，说白了就是因为他们太安逸了，安逸的都忘了该如何发展自己的技能了。在他们解决了粮食问题之后，他们整个族群就跟着躺平了，享受着来自大自然的馈赠，忘却了先民们披荆斩棘，创造文明的初衷。
所以，他们的苦难自然也就在他们最安逸的时候到来了。
不过，因为朱常洛的穿越，美洲这个名字注定是不会再出现在人们的记忆之中。
朱常洛已经为原来历史时空里的美洲重新命名了，它的新名字就叫做——东洲！
顾名思义，就是大明东部的大洲！
而大明所在之地也被朱常洛称为“中洲”或“神洲”！
不过这些地理概念还都停留在朱常洛的个人意识里，大明的大航海时代还未再次来临，大明人的重新开拓世界的贪婪欲望还没被朱常洛点燃。
所以，想要这些新的地理概念成为人们脑海中日常就能想起的地理概念，还需要一段的路程要走！
不过，朱常洛相信，这一条路不远了。
而且，也定然不会坎坷的！
因为，在他的布局之下，朱常洛已经自信大明在某些方面已经又重新的走在了世界的前列，只要他不死，这股改革的浪潮就不会断流。
只要这股改革的浪潮继续朝着朱常洛指引的方向，滚滚而去，大明也定然会永久的屹立在世界之巅！
“臣，叩见殿下，愿殿下福寿永享，千岁绵年！”
陈振龙见到朱常洛时，他激动立刻就对着朱常洛行大拜之礼。
朱常洛看着陈振龙过来，他没有像原来那样端坐着等待，而是慌忙起身，三步并作两步的疾走到陈振龙面前。
朱常洛扶起陈振龙，“陈公辛苦了。孤日日盼望陈公能够平安归来，今日见到陈公无恙，真乃是孤之大幸！”
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