嗒，嗒，嗒。
雨珠敲在龟甲，将那些岛屿的图形，洗得更加清晰。
独立在剑碑前，王坤的面容，沉在晦影里。
本来躁动不安的巨龟，不知何时，已经闭上眼睛。
……
……
东边日出西边雨，天涯台上，天气倒好。
“于此望断天涯”的天涯台，究其历史，其实也就四千年左右，但却已经成为近海群岛最重要的标识，被很多海民视为“文明的尽头”。
中域第一真人，便于今日降临在此。
他独身悬立在陡峭的崖壁之外，负手静看着钓龙客的雕像，已经很长一段时间。
相应的，镇海盟盟主，也在天涯台上，站了很久。
如今代表大齐帝国驻守决明岛、构筑海疆防线的，仍然是齐九卒中的夏尸军。夏尸统帅祁问，也是在这段驻防的过程里，逐步完成自己对这支天下强军的调整。更代表东莱祁家，重新回到齐国最高的政治舞台。
不过当今镇海盟盟主，却非祁问，当然更不可能是钓海楼或者旸谷的人。而是朝议大夫叶恨水。
也是在后来人们才明白，当初他为钓龙客写的那篇祭文，就是齐天子的考核——验证他对近海群岛的战略想法，他的主张，他的分寸。
在很多人的认知里，叶恨水在齐国是宠臣、幸臣般的存在。不过是个为天子写官文的，“空有华丽文笔，而无文人之精神”。
他的文章写得极佳、字写得极好，天底下没有几个人比得上，效仿者众，一度有成为东域文坛领袖的趋势。
但也不知从哪天开始，批评他的声音就多了起来。
或许是他写文章大赞齐天子囚废太子是“古圣皇之行”？
或许是他写“泥塑佛论”，成为齐天子扫除境内佛教影响的急先锋？
总之他一度成为“阿谀”、“谄媚”的形容词。
他的“龙宫苑”文风，“章台柳”字体，也被贬斥为没有风骨、抽掉了脊梁。文人们耻于谈论，以为“卑颜”。
但是他外放到近海群岛，担当镇海盟盟主一职，正式主持齐国的海外事务——“近海诸事，无不妥贴。里里外外，叫人叹服。”
朝野上下，多是誉声。
正如他给平原郡守邢允蹈写的信里所言——“自离都后，声名渐好，而叶恨水无一字一言不同。可见天下盲从者众，众矢之的非为罪，徒醒目耳。”
在已经有夏尸军屯驻的情况下，齐国还把叶恨水调来，足见对近海群岛的战略重视。当然也有彼时初履帅位的祁问压不住场的问题存在。
此刻这位镇海盟主，穿着一身竹枝挂影的水墨长衫，立在钓龙客的巨大塑像旁，任海风吹过他的长发，也不作什么言语。
好像景国在近海群岛骤然展开的一系列行动，根本没有被他察觉，又或是全不看在眼中。
他亲笔写下的那篇祭文，就刻在碑石之上，立在塑像底座，为“千年之言”。
笔锋勾画实在漂亮，便是不看文章内容，也如一幅繁华春景。
楼约静静看了钓龙客的塑像许久，长袍上绣着的猛虎，仿佛因风将出。这时候忽然说道：“钓龙客乃上古人皇后裔，说起来与我大景皇族是同出一脉，有嫡血之情。”
叶恨水什么也不说。但抬起嘴角，笑了。
如果要把上古人皇的血脉后裔，全部排列下来，绘成树状的图影。已经死去的轩辕朔，毫无疑问在正中的位置，且是一条直线，从有熊氏到他，纵贯历史。
那是再清晰不过的血脉传承。
而号为“人皇贵裔”的大景皇族嘛……必然要在旁边的谱系里寻很久，旁到根本就不应该算进去，眼神不好真不一定找得到。
当然，姬玉夙作为开启国家体制的第一天子，亦是古往今来最靠近“六合天子”尊位的人，他愿意尊重轩辕之姓氏，追溯上古人皇的血脉，轩辕氏族的族谱，也不会把这样的人物往外赶。
所以尽管曲折，景国姬姓皇族，还是列名在有熊氏血裔之中。
只是究竟有多少认可度，看看轩辕朔和景国皇族的关系便知——人家轩辕朔当初可是帮着青帝后裔旸国太祖姞燕秋的。
若非轩辕朔绝不以上古人皇的名号行事，一开始天天打着上古人皇后裔旗号的姬玉夙，少说也要尴尬三五年。
至于后来钓海楼与景国有千丝万缕的联系，那也是后来的事情了。而且从始至终钓海楼都保持绝对的独立，也没见危寻什么时候搬出景国圣旨来……
大概楼约也晓得叶恨水的笑容是什么意思，颇为无趣地转过眸光，落在那篇石刻的祭文上：“叶盟主的文章，写得着实华丽，但用于轩辕朔其人，未免不够厚重——齐人大概也只需要花团锦簇。”
他看向叶恨水：“如这只做表面工夫的雕塑。”
叶恨水的模样不似文字漂亮，但也极有气质，面对这并不客气的言语，仍只是淡淡地一笑：“不知景国应天第一家的家主，大罗山的太元真人，是以什么立场同齐国人讲这一句？”
楼约负手道：“我为上古人皇之血裔不忿，为这靖海的英雄宗门而不平。”
叶恨水提了提袖子，极平静地道：“需要我为楼真人历数中域大宗兴衰，其中多少景国狠手吗？论起为他人之不忿之不平，天下眺景，非止一日。若要为书，倾海难洗。楼真人是真不知？看来这中域第一真，也不太真。”
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