第七十七章各有盘算
云川对于外来者有些敏感，他不喜欢那些未经开化就直接加入云川部的人。
一群人待在一起，无论如何也该有一个共通的目标吧？
再不济，也应该有相通或者近似的价值观吧？如果没有，那就是灾难的开始。
野人的公平是血腥的，他们之所以会平均分配食物的唯一原因，就是如果不这样做，就会有人饿死。
在轩辕跟云川之前，部族的血脉其实都是依靠母亲来维系的，因为，没人知道自己的父亲是谁，但是，每一个人都知道自己的母亲是谁，所以，母亲才是维系一个部族不散乱的原因，母亲也是部族中可以超越族长进行食物分配的人，因为，母亲才能保证公平。
很多人以为，之所以会出现母亲掌权的结果，是因为妇女们采集来的食物比较稳定，而男子们的狩猎工作不能带来稳定的食物，谁稳定谁就有话语权。
其实这是错的。
采集食物有什么可以让男子们难以逾越的障碍吗？那东西难道不是有手就能做到的事情吗？
男子们至于因为女人采集来的食物多就乖乖地交出控制权？
难道说他们发达的肌肉就白长了？他们如果采集起食物来，难道不会比女人们的效率更高吗？
云川是见过母亲如何谋杀上一任族长而不被族人反对的，母亲之所以能成为族长，是因为她不但是拿来食物最多的人，同时，她也是部族中最能公平分配食物的人。
所以，任何想要进入云川部的人吗，首先要做的就是承认云川对部族的控制，并且愿意以云川的意志为自己的意志，如果做不到这两点的人，云川是不要的。
野人们喜欢冬天，因为不用干活。
这估计是所有人的统一认识，不论是原始世界还是后面的时代里，不劳而食才是最舒适的存在。
云川部的冬日没有停歇的时候，自从元绪带着三千多名伏羲氏人进驻常羊山城之后，这座城市的建设，在阿布的主持下再一次开始。
这一次要修建的是从山顶到山脚处的滑道。
这条滑道主要的作用是运输物资，山脚下，山腰处的族人们生产了足够多的东西之后，就要运送到山顶的安全仓库里。
虽然每一个人都知道，如果是为了方便，仓库就该安置在山脚下，可是，没有一个人，不论是聪明的，还是愚笨的人这样做。
他们宁愿将物资一点点的人背马驮的送到山顶，也绝对不愿意将仓库放在不安全的地方。
滑道是个好东西，送到山上的物资放在悬挂在藤索的竹筐里，再由牛，或者驴子，转动下面的绞盘，将物资送到上一级绞索，再由上一级绞索一级级的送到山顶的库房里。
工程极为浩大，需要伏羲氏的人全员出动，于是，盘山路上到处都是人。
说起来，伏羲氏的人真的是很温顺，他们的脸上永远都带着笑容，不论是在高兴地时候还是悲伤地时候，哪怕是被别人欺负了，脸上的笑容依旧很灿烂。
所以，侠肝义胆的小鹰儿就把一个欺负伏羲氏族人的本族少年狠狠地揍了一顿，揍得很重。
就在所有伏羲氏族人觉得小鹰儿是一个好人的时候，小鹰儿却抓着那个欺负别人的少年大声吼叫道：“我们不是不能欺负人，要欺负也一定要欺负那些强大的，甚至欺负那些比我们还要强大的人，打败他们，我们才能算是一个真正的云川部武士，欺负这些连还手都不会的人算什么？
你欺负他们越多，就说明你就是一个没用的垃圾，一个不敢挑战强者的懦弱垃圾。
面对这些不会反抗的人的时候，你反而要表现得平和，因为你足够高贵，不屑与他们为伍！”
在小鹰儿殴打了那个本族少年之后，阿布惊讶的发现，本族人现在很少欺负那些伏羲氏的人了。
即便是这些伏羲氏的人无意中伤害了他们，他们也仅仅是皱皱眉头，就大度的放过了这些人。
不过，这样做也有坏处，那就是本族人不愿意跟伏羲氏的人当邻居，阿布给伏羲氏族人划定的居住区因为本族人的反对，而不得不重新划分，最后弄到了北山坡上。
接着，很奇怪的事情就跟着出现了，常羊山城里很多的工作由伏羲氏族人们接替了，比如修路，比如搬运，比如盖房子，比如污水管理，下水管理，帮着饲养牛羊，清理牲口棚等等等等……
于是，伏羲氏的人用最快的速度与云川部族人打成了一片，没有人欺负他们，没有人克扣他们，只要他们能干好自己的事情，也就没有人责备他们——因为所有人都认为，这不值得。
伏羲氏人把事情干糟糕是正常的，干的好，才是意外。
这一社会分工，并非是云川部的统治者们刻意这样划分的，而是一次正常的社会分工的结果。
没有人不允许伏羲氏人去种地，打铁，冶铁，缫丝，养蚕，烧陶，当木匠，当竹篾匠，当藤匠，去造纸，造墨……甚至没有人阻止他们的孩子进入天宫学习……问题就在于，他们就是干不了这些事情，甚至他们自己也是这样认为的。
常羊山上现在居住的人口超过了三万人，就是这三万人，每天制造的垃圾数不胜数。
而常羊山又不是一个可以随意大小便，跟胡乱丢垃圾的地方，伏羲氏族人的到来，帮助云川部完美的解决了这个问题，也就是因为这件事，伏羲氏人才能安稳的居住在常羊山，接受常羊山城的保护。
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