一些人预料得很正确，跟吴国会盟完毕的晋君姬周带着下军和新军经由卫国返回，途中来到了卫国都城“朝歌”。
这个“朝歌”是不是殷商的那个“朝歌”吗？是的，但是有一些史学家认为“朝歌”并不是殷商的首都，而是作为一座陪都。
实际上，殷商时期的地名很少，打开地图能发现有着密密麻麻的“商”来作为地名，后面再加上一些数字。每一个数字都代表着殷商的政治中心在移动，一段时期就换一个地方。
现代有很多人拿“演义”当正史在看，也就是将小说的内容给当了真。这些小说大多出现在有明一代，当时的作者可没有网络资料能查，写小说的人一般也是非常穷困潦倒，很难找到正儿八经的史料。
那么，有明一代的小说家是根据自己个人所知道的历史，加入了多种元素在创作作品，相同的地名出现在错误的地点，能够原谅的吧？
在那一部《封神演义》中，作者许仲琳认为“朝歌”是殷商最后的都城，并且帝辛自焚在了城楼之上。
生长在殷商时代的人会很严肃地说：其实当时并没有城楼这么一种玩意。
即便是到了春秋中叶，诸夏各个列国在建造防御设施依然没有添加城楼，城楼到底是什么时候出现则是很难考究了。
晋君姬周和随行四“卿”得到了卫国以孙林父为首一帮贵族的热烈款待。
由于卫君卫衎亲征齐国的关系，设宴的地方并不是在卫国的宫城，选在了孙林父的宅院之内。
孙林父是卫国的执政，算是一个权臣，一直以来也就跟卫君卫衎不是那么对付。
他提议召唤来“交响乐团”的时候，遭到了晋君姬周的拒绝。
这是晋君姬周受到了师旷的影响。
师旷曾经点评过卫国的音乐，认为卫国音乐是一种“亡国之音”，理由简单到令人发指，就只是卫国的音乐节奏非常轻快，一句“靡靡之音”就给扣在脑袋上。
卫国建国的历史比晋国还要长，他们一开始就有资格拥有自己的“交响乐团”，来源正是周王室。
直白点来说，卫国的乐曲就是继承自周王室。
一个啥都不是的人，评价了存在近六百的音乐，再张嘴就是“亡国之音”，真的是太了不起啦！
这就好比如一个谁都不认识的人，本身又没有取得过任何一个方面的成绩，敢在音乐节目上点评天王巨星，并且是怎么难听怎么说。到底是谁给了他（她）那样的勇气？？？
师旷的评价大致上就是：听那种音乐的人都不是好人，卫国迟早要完。
真正的事实是，卫国君臣已经听了那样的音乐接近六百年，每一年都在亡国，结果六百年还没给亡了。
师旷要是知道周王室的众分封国全完蛋，秦一统天下就是没攻灭卫国，会是什么样的表情？
好心好意要超规格款待却遭到拒绝的卫国一众贵族，心情真的是可想而知。
有客来访用音乐进行招待，哪怕是到战国都是一件绝对礼遇的事情，何况当下是春秋中叶？
现如今拥有“交响乐团”的国家并不多，能够得到使用“交响乐团”来款待更是要有大功绩。
给脸不要脸？
如果晋国不是中原霸主，信不信只因为这么一件事情，卫国就能跟晋国翻脸！
孙林父满脸错愕，问道：“为何？”
是呀！
究竟是为什么？
晋君姬周当然不能说害怕听了卫国的音乐导致晋国灭亡。
卫国的贵族却是想起了师旷，一下子脸色彻底黑了。
这特么的！
中原霸主的“公知”就是了不起，随便叽叽歪歪都不怕被打死。
换作其余小国的某个谁敢乱讲话，得到个死无全尸的下场都算是仇人仁慈。
从“楂”离开的晋军并没有遭遇向齐国进军的卫军，等于说晋君姬周等人来到“朝歌”才知道卫国发起了对齐国的入侵行动。
孙林父需要晋国站在卫国这一边，避免晋国对卫国干点什么，遭到晋君姬周听大型音乐会的拒绝，不但不能发火还要陪着笑脸。
卫国的其余贵族内心憋屈，笑起来也就显得无比勉强。
祁奚低声对赵武说道：“卫攻齐乃是元戎手笔。”
赵武点头，应了一句：“鲁亦攻齐。”
晋国的政治格局一变再变，很多列国的邦交负责人都出现了变化。
最早之前卫国的邦交权在范氏手里，后来落到了解氏名下，等解朔不再为“卿”变成了程郑在负责。
现在程郑已经失去卿位，搞得晋国那边并没有负责卫国邦交权的卿位家族。
晋国这一轮卿位更替中，士鲂和解朔重新获得卿位，中行吴和祁奚则是第一次为“卿”，他们对获得卫国的邦交权，其实是很有想法的。
欢宴已经开始。
鉴于目前的各种制约，身为主人想要将宴会搞得热闹一些，能够进行的节目也是相当有限。
不能让“交响乐团”上场，孙林父也就让家养的伶人出来表演。
所谓的“伶人”就是一种玩物，不单单是各种貌美如花的美女，更多其实是各种奇形怪状的人儿，一般是患上侏儒症的可怜人最多。
他们在各自的“摊位”表演各种滑稽，能不能逗得达官贵人发笑，取决于他们的业务能力。
说起来也是相当的诡异，无论东方还是西方，达官贵人为什么会一致挑选侏儒来充当小丑逗乐的玩物？要知道这是在完全没有联系的情况下发生，并且巧合的还不止这一件。
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