这是妤婉特批给妤卉的最后一天休息日，过了今天，明日开始妤卉就要跟随妤蔚、妤蕴去官学读书。
官学是京城特为贵族世家或官家小姐开办的高等教育学校，只有家世背景符合标准的才能进学就读，当然收费也比普通的私塾高。其中教学的先生都是曾在朝为官的元老或者由皇帝特聘的名士，培养人才的目的也很明确，除了高深学问的传承就是为官之道，是寻常私塾根本无法比拟的。
贵族世家的小姐们，通常都是在五岁启蒙，先由家中西席教导基础学问，到十岁左右，就可以进入官学进修。
元服前课业比较多，包括礼、乐、射、御、书、数六艺。礼指礼节，贵族礼仪国法律条都在这一项。乐指音乐，通常是教授辨识乐谱，提高欣赏能力，并有琴箫等高雅乐器的演奏之法供选学。射指射箭技术，能使学生强身健体，也是为今后参与贵族们的狩猎社交活动所必修的技能。御初时指的仅仅是驾驭马车的技术，现在又多了骑乘之术，弓马配合，也是狩猎社交活动中不可缺少的技能。书指书法文学，贵族和官宦之后天生享有读书的特权，读写之事自当精益求精。数指算法，乃为末道，以数学为主，锻炼逻辑思维。
元服后各项技艺的学习就可以根据自己的爱好和未来发展的需要精修。若是想入朝为官，文会进修经史典籍、深入钻研国法律条的应用、和官场各种礼仪等。若想为武将则进修武学和兵法，将帅之道。这些课程除了有专人教导，还可以选择到指定部门实习，辅助现任官员分担政务。每年官学派去实习的学生都会有考核评审，成绩达标能力出众的经举荐，即可得到朝廷正式任命，受封为官。
若不想为官，上学纯粹属于陶冶情操，增加文化修养，那么元服后的课程选择相当随意，不必整日听课，也不用参加评审考试。直到十八岁，通常就不必再去官学了。
妤家嫡系女子一般都不入朝为官，旁系有通过官学进修经举荐为官的，也多是地方官，不涉军权，管理民政或者税收等事务。
妤蔚本为庶出小姐，家业无需她操心，也因生性风流不喜欢学问，元服后基本上去官学都是三天打鱼两天晒网，遇到琴棋书画的课程听一听，或者与别的风流小姐们骑马射箭撒撒野。
妤蕴体弱多病，骑射之术无法学，但是只要身体能支撑，她都会认真听官学的其余课程，所学多偏于官场那套东西。在她刻意经营之下，结交了许多将来打算入朝为官的好姐妹。
妤卉因为明日就要入官学读书，她一早就被教到妤婉的书房，由妤府内特聘的西席刘亚梅先生考量学问。西席会根据妤卉的意愿结合她的实际水平，提出去官学进修的具体建议。
刘亚梅已过六旬，是京中有名的大学问家，曾入朝为官三十年，辅佐先皇治理天下成绩斐然。现在朝中重臣也多为她的学生或者受过她的提点。她五十岁时辞官回家专心钻研经史，著书立说，不再过问朝政。她与妤婉私交甚好，受邀到妤家教导几位小姐。等小姐们都入了官学，她这西席之职就算基本卸任，平时也就在小姐们遇到疑难之时才登门去她家中求教。
这一次妤卉作为妤家四小姐认祖归宗，因她已经元服，去官学前，妤婉怕妤卉摸不着头绪或者不熟悉官学的路数，这才特意将刘亚梅请到府中教导一二。
妤卉本来打算一早就偷溜出府，将那发簪给苏眠送去，结果因这事情未能成行。
妤卉在见到刘亚梅之前，先将自己掌握的能符合这个时代的技艺梳理了一遍。
首先是她引以为豪的书法。在现实世界，她就读的小学将书法课作为主要的艺术修养课，她因偶然一次机会参加了书法比赛取得好成绩，从此一发不可收拾，爱上了书法。多年来苦练楷书，写得一手有板有眼的颜体字。所以在这个依然使用繁体字的虚拟世界中，她基本上没有遇到读写障碍，也能很好地融入知识份子行列。
六艺中的数，对她而言也不难，小学数学课程的知识就足够用，心算珠算她都不怕，智力题更是拿手。
六艺中的礼、乐、射、御，她接触地就很少了。礼是在这个时代混迹上流社会特权阶层必须要懂的，她要补课。听乐尚可，弹奏古代乐器她完全不在行。如果在游乐场射过古代的箭也算数，她在射这一科也能装装样子。至于御中驾驶马车，她从南方一路坐马车看别人的功夫，多少是学到了一些皮毛，给她实操的机会，想来不难练好。
最后就是御中的骑马这一项，她只在现实世界中外出旅游的时候骑过别人牵着的温顺良马，基本上短期内不可能达到骑马飞驰射箭狩猎的要求。然而这却是她最想练好的一项技能，她不指望能在颠簸的马背上射到什么猎物，最起码也要掌握骑马逃命的技巧。毕竟这个时代不会武功的人最方便快捷的交通工具还是马匹。
除此之外她打算学习兵法，和一切与元帅能挂钩的技艺。
官学中还有什么门道妤卉目前不太清楚，但是有一点她旁敲侧击询问已经落实，那就是严格禁止男子进入，连奴仆身份的男子都不可以带入，因为男子生而地位卑贱，在神圣的学问之所出现绝对是有辱斯文。所以妤卉想带阿黎直接去官学偷师的打算基本破灭。她如果想培养阿黎当元帅，就唯有自己先熟悉了当元帅该掌握的知识技能，再想办法为阿黎找路子学习。
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