“……在母亲的哭声中，我离开那里，我通过了初步的选拔，因为表现较为优秀，所被交给来自首都的官员，从此我就是“欧古兰”，也就是“侍童”，我们是直接送往各地的宫廷学校的。在那里，我和其它人一样们在宦官的监督下，完成几年的学业，课程有神学、行政、军事、文学等方面，和所有的优等生一样，在毕业后我直接进入宫廷……”
在讲述这一切的时候，艾哈迈德就像是讲述这一切的时候，他的神情显得非常平静，就像是在讲述着别人的事情似的，与他根本没有任可关系。
但是对于伊利亚而言，帕夏大人的故事，却牵动着他的内心，这一切同样也是他的经历。
事实上，在近卫军之中，有很多像他一样的人，即便是那些继承父业进入新卫军的年青人，他们的父亲或者曾祖父，也是和他们一样，都是从各地被土耳其的长官选中的基督教少年。
无论他们的身份如何，但可以肯定的一点是，当年他们离开家乡时的经历是一样的。
那些土耳其人会用马把选中的孩子送走。每一匹马驮着两只编筐，一边一只，象装运水果一样，每只筐里装一个小孩，孩子们会带一个小包袱和一块圆糕饼，这是他们的父母给他们的最后一点温暖。筐子摇摇晃晃，发出有节奏的声响。这些用被带走的孩子，只有在透气时才会探出脑袋，露出红润的、惊恐不安的面庞。他们当中，有些沉着地由马背上面向远处眺望，想看看远远落在后面的故乡，有些边吃边哭，有些则把头倚在马鞍上打瞌睡。
跟在马队后面的人大都是妇女，是被带走的孩子的母亲、祖母或姐妹。她们走近时，土耳其长官的卫队便用皮鞭把她们赶走，一面狂叫着纵马向她们直闯过来。她们于是四向奔跑，躲藏到道旁树林里，但过不多久，她们又在马队后面聚拢起来，极力想用那热泪盈眶的两眼，再看一看露在筐子外面被夺走的亲生骨肉的面孔。
甚至直到现在，伊利亚仍然记得母亲那痛不欲生的模样，还有像送殡一样嚎啕痛哭。她披散着头发，深一脚浅一脚，不顾一切地跟在后面奔跑。几乎神经失常，的母亲就那么哭喊着。可能是因为泪水模糊了视线，直接撞在皮鞭底下。但每挨一下皮鞭，她都会不加思索地问道：
“你们要把他带到哪里去？”
母亲还口口声声地呼唤着他的名字，似乎是再叮嘱他们几句，叫他路上保重。
“伊利亚，我的儿子，不要忘了你的母亲！”
“伊利亚！伊利亚！伊利亚！”
母亲拼命的叫着，不停地这样叫着，好象要把这个的名字印入他的脑海中，因为几天以后这名字就永远不再归他所有了。
几天后，他们会像艾哈迈德那样，进行初步的筛选，他们中的很多人，并没有帕夏那么幸运，他们只是普通的士兵，甚至只是服劳役，毕竟精英是少数，欧古兰同样也是如此，因此剩下的绝大多数基督教孩童只能作为“阿杰米欧古兰”，也就是“外国少年”，他们在安纳托利亚地区的各个突厥农场。一边和农民们一起干活，一边学习突厥语、军事技能和信仰方面的教育。一旦某个地方的训练机构腾空，他们就会被送往那里，一边训练，一边承担政府部门的各种劳役。但只有在军团部队的名额出现空缺时，他们才有机会成为正式军人的一员。
“伊利亚，当初，我问你想要什么样的赏赐时，你为什么想要你的名字？”
艾哈迈德突然反问道。
“因为……”
伊利亚说道。
“这个名字是我对母亲唯一的记忆了。”
在说出这句话的时候。伊利亚的语气显得极为低沉，但是任何人都可以感受得到他的话语里压抑的痛苦，那种痛苦是难以言表的，也是无法掩饰的。就像是把婴儿从他的母亲怀抱中抢夺都一样。哪怕是他不再哭泣了，但是痛苦的记忆仍然会刻在他的骨子里，刻在他的脑海中。
“我记得离开的时候，母亲一直追着我，一直呼喊着这个名字，但是在筐子里的我却看不到她，她一直在追着我，那怕挨着鞭子，到最后，她的声音消失了，从那之后，对于她的记忆，只剩下了这个名字……”
“伊利亚，你要回了这个名字，就等于放弃了你的前途……”
艾哈迈德笑着说道。
在他们被选走之后，就会行割礼，改名字，改信仰，然后就那样被同化了。其实，他们是幸运的，至少，现在他们不需要像一两百年前那样，那时候巴尔干、希腊等地刚刚被征服，被土耳其人强制强制同化的斯拉夫人、希腊人、亚美尼亚人，会在未来的岁月里将自己的出身彻底遗忘，当他们长大后，将被编入主要对自己的故乡。在巴尔干地区进行屠杀、镇压的主力军“雅内萨里”，也就是“近卫军”，当他们用自己父母兄弟的血喂饱嗜血弯月弯刀时，甚至比土耳其主子还要凶残，他们已经不记得，或者不愿记得那仇恨的怒视他们的视线里会有自己的父母亲人。
当然，还有极少数人固执的坚守着，坚守着他内心的那一丝自由，伊利亚就是这样的人。
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