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“哦？原来是袁郎好友，失敬失敬！”
杨彦拱了拱手。
荀灌不由现出了思索之色，别人或许不在意，但她作为女性，心思更加细腻，仅从袁郎好友这四字，就看出了杨彦对桓温颇不大以为然，有悖于此人一贯的为人处事风格。
杨彦虽然手段凌厉，不过只要不与他作对，还是很彬彬有礼的，那为何会对桓温表现出明显的恶意呢？她不认为年仅十岁的桓温会有得罪杨彦的机会。
事实上，桓温的处境不比去年的袁耽好到哪儿，桓彝刑家出身，其祖桓范于高平陵之变中站队曹爽，被司马懿诛杀，他这样的人，奋斗要比别人艰难，还要背负着腆颜事仇的骂名，能混成江左八达，显然付出的代价难以想象，最直接的影响就是安守贫困，以搏取名声。
而桓彝醉心于钻营名利，在对桓温的教育上很有问题，甚至杨彦都怀疑，桓温的性格就是在这种恶劣的童年环境里养出来的。
谢尚虽然父亲不在身边，但好歹有个二叔管教，功课教育视如己出，并无偏私，袁耽虽无父无母，但是带着两只拖油瓶，就逼迫袁耽不能肆意妄为，做什么之前，先要想一想自己家里还有两个妹妹需要照料。
“来，杨郎，这几位亦是弟的好友，我再给介绍一下！”
袁耽没看出杨彦对桓温的淡淡敌意，又把屋中的另外几人介绍过去，都是侨门子弟，与王彭之、羊卉、诸葛甝、蔡系等人不是一个档次，算是二三线的士族子弟，这也符合当下袁耽的身份。
目前袁耽还结交不起王门高弟。
不过这几人，对杨彦的态度颇有些不冷不热，杨彦随口应之，大家谁也不欠谁，打个招呼，做个样子，别让袁耽为难就好。
至于吴门子弟，袁耽一个都没给杨彦介绍，由此可以看出吴侨二姓，确实芥蒂颇深，这让杨彦有种怪怪的感觉，他的户籍落在丹阳，严格说起来，是吴人，可是所有人都有意无意的忽略他的吴人身份，把他看作了侨人，平素交往，除了葛洪那一家，也是以侨人为主。
照他自己猜测，很可能与自己一身神秘莫测的本事有关，也许在潜意识中，时人已经把自己当作了弘农杨氏的后代，无非是三杨祸国，谁都不提罢了。
杨彦也没想到，袁耽家居然成了赌场，要早知道就不来了，但即来之则安之。
荀灌退向了一边，和袁女正袁女皇拉着手说话，杨彦也凑过去，看着周琳和谢尚玩樗蒲。
渐渐地，他看明白了。
樗蒲类似于现代的大富翁，棋盘等于大富翁地图，有一百二十格，马，也即棋子，类似于阿土伯、钱夫人、孙小美等角色，五木形同于骰子。
当然了，樗蒲与大富翁形似而神异，不象大富翁那样比钱多钱少，玩樗蒲要想获胜，需要让自己所有的马尽快到达棋盘的终点，并在移动己方马的同时，会与其它玩家的马互相倾轧，因此打马是樗蒲的乐趣所在，想赢，不仅需要运气，还要会损人利己。
这其中的关键是过三聚，每聚四十格，聚与聚之间有关，关前有坑，关后有堑，马只要路过坑堑，就会掉入无法行动，必须掷出贵彩才能出来。
说到贵彩，就要说下五木，五木是五块木片，一面黑，一面白，三块无字，两块有字，黑面有字曰犊，白面有字曰雉，可以看作三枚一元硬币与两枚五毛硬币，一把掷出时，共有十二种彩，其中以黑黑黑犊犊的概率最低，是为贵彩，又名卢，有个成语叫做呼卢喝雉，讲的就是玩家求得贵彩的样子。
贵彩的待遇极高，可走十六步，不仅无视坑堑或脱离坑堑，还可以连掷一轮，如果把把贵彩，可以一直掷到终点，一个回合结束战斗。
而马是棋子，每人六枚，六马都到终点才能算赢，另所谓打马，就是当己方马恰好移动到与已有己马重叠时，可以堆叠成一个马堆，马堆一起行动，当行动的位置与敌方马重叠，则拼数量，数量多者将数量少者打回起点，并作为奖励，可以再掷一次五木，若双方数量相等的时候，后到打先到。
这其中有两种彩比较特殊，即进九和退六，在打马时无视对方马堆数量，非六马一堆皆可打掉。
总的来说，樗蒲不完全是赌博，每个马都需要从始点行至终点，一方面要跨越坑堑，一方面还要与敌马斗争，具有相当的乐趣和益智性，难怪上至公卿权贵，下至贩夫走卒，全都沉迷于此呢。
而且一局樗蒲下来，除非把把贵彩，运气逆天，否则你来我往，通常最少要花一到两个时辰，符合古人节奏慢，无所事事的特点。
杨彦心中一动，或许自己可以抽空把大富翁搞出来，用骰子取代五木，角色嘛，有王导、刘曜、石勒、羊献容、王敦等当时名人，让平民以名人作乐，逐渐消磨对公卿士人的敬畏，打造市民文化。
“卢！卢！”
这时，一局樗蒲已到了尾声，周琳凸目圆瞪，用力大喊着卢，再猛的洒出五色木！
黑黑黑犊犊！
正是卢！
顿时，谢尚面如死灰，这一把卢掷出，周琳的马堆一次性走到终点！
“哈哈，谢尚，拿钱来！”
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