第六十三章修炼之法
（写这一章的时候也很纠结，毕竟单纯的叙事很枯燥，哪有打斗爽啊，不过没办法，这些背景和设定都是需要标示出来的，不然凭空写某某会什么、某某的修为是什么会让有些读者搞不清楚其中的缘由，我大概是有些强迫症迹象，呵呵，不说了，大大们接着看吧，往后会越写越精彩的！）
神龙道果不是那么好证的，毕竟这属于一种至高道果，与圣人相当。而且只能通过吸取功德、龙气、信仰之力和增加对大道的领悟来增长，其他修炼的方法对道果的提升能起到的作用是微乎其微的。
因为道果是一种很玄妙的东西，它的存在，就好比凡人的思想境界之于肉体，用常规的方法是对道果起不到效果的。
吃得好、喝的好，不一定思想境界就高尚、就能随之增加；同样的，修炼者者们吸收天地灵气来提升修为的方法对道果的提升作用是微乎其微的。
只有功德、龙气、信仰之力和一些功效奇特的天才地宝这类可以直接作用于精神、思想、元神甚至真灵的宝物才是云龙需要的。
混沌初开之时，道祖鸿钧曾经于紫霄宫讲道，曾经说过，大道万千，条条可以证道；不过总结起来，证道成圣有可以归纳于三种方法：
为天地、大道做出极其巨大的贡献，聚集无量量功德，获得天道认可而证道的功德成圣法；
以大毅力、大智慧、大机缘、大法力，斩却自身的善、恶、执三念，使自身的真灵完全与天道相符合，得到天道认可，从而元神寄托虚空，成就圣道的斩三尸成圣法；
聚集无量量劫的法力于自身，并且拥有与之相匹配的心境修为，两相合一，即使天道破灭也不能对其造成伤害，得到天道认可（奈何不了啊），成就圣道的以力证道成圣法。
迄今为止，所有圣人中，只有道祖鸿钧是斩三尸证道成圣，而后又开紫霄宫讲道，教化天下众生，获得无量量功德，最后与天道相合，成为天道化身，可以说是斩三尸证道和功德证道二者合一，所以成就更高，是真正的大道之下第一人；
其余的太上老君、元始天尊、通天教主、女娲、接引道人、准提道人都是紫霄宫道祖鸿钧指定的成圣之人，三清是有大法力，自身含有一层开天功德再加上立教功德而功德成圣，后来又修习了斩三尸证道法，目前还没圆满；
女娲是有大机缘，获得造人功德而功德成圣，后来选择的证道之法未知；
而准提和接引是有大智慧、大毅力，创造了宏愿证道法，只是此法要求甚为严格，对资质要求又极高，所以没有推广的可能；（方法是：以道心为凭向天道许下完成后可以获得大功德的大宏愿，获得了天道提前赐予的无量功德，而后去完成宏愿，以后的所作所为要是违背了宏远所许，则功德消散，道心破碎，所以宏愿证道虽然方便，但是可以说是对自身限制最严格的证道之法了）再加上立教功德而成圣，后来又分别修习了寂灭证道法和梦中证道法，但目前还没有完善，所以也未曾圆满。
所以，严格来说，除了道祖鸿钧，其余的圣人都是功德成圣，只不过是采取的方式不同罢了。而现在云龙所走的道路，倒是跟宏愿证道有几分类似，不过他发的宏愿只是要找出一条全新的修炼道路——龙之道，影响的范围比较小，所以天地赐予他的功德也比较少；但是有得必有失，他以后因这个宏愿所受的限制也比较少，自由度比较大。
想当年接引道人和准提道人为了获得足够的成圣功德，发下了超级大的宏愿，比如：
我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、飞虫蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界、三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提，不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。（一、国无恶道愿；二、不堕恶趣愿）
我作佛时，十方世界，所有众生，令生我刹，皆具紫磨真金色身，三十二种大丈夫相。端正净洁，悉同一类。若形貌差别，有好丑者，不取正觉。（三、身悉金色愿；四、三十二相愿；五、身无差别愿）
我作佛时，所有众生，生我国者，自知无量劫时宿命，所作善恶。皆能洞视、彻听，知十方去、来、现在之事。不得是愿，不取正觉。（六、宿命通愿；七、天眼通愿；八、天耳通愿）
我作佛时，所有众生，生我国者，皆得他心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹众生心念者，不取正觉。（九、他心通愿）
我作佛时，所有众生，生我国者，皆得神通自在，波罗蜜多。于一念顷，不能超过亿那由他百千佛刹，周遍巡历，供养诸佛者，不取正觉。（十、神足通愿；十一、遍供诸佛愿）······
类似这样的宏愿足有四十八个，几乎包括了天地众生的所有愿望，而西方教发下的宏愿的意思，就是要将他们全部渡化，信仰佛门。
只有如此之大的宏愿，才能得到天道奖励的足以成圣的功德。但是，这种宏愿恐怕是永远无法完成；无他，其他圣人的教派就绝不会退让，否则，所有人都去信仰你们佛门了，那其他圣人的道统怎么办？
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