“非也。”公子弃疾也不尴尬，他抿了抿嘴唇继续说道：“既然胡亥不喜听古，那阿兄就直言不讳了。”
“请便！”
“阿兄以为，秦法不适庐陵之民！”
“啪！”
秦胡亥闻言惊的使书刀落地，他瞪大眼睛看着眼前的公子弃疾，满是疑惑地问道：“阿兄何出此言？”
“胡亥莫惊。”公子弃疾说道：“自诏书下，敕封阿兄为庐陵王后，这几日阿兄便去找老太史，翻阅故荆所书载，已详实了解庐陵之民。”
“阿兄请言。”能得出如此骇人听闻的结论，秦胡亥也不由得刮目相看，他饶有兴致地看着公子弃疾说道：“胡亥洗耳恭听。”
“商君使秦法。”公子弃疾解释道：“以耕战为基，加以赏钱爵土地，民无需自谋其食，自可安居乐业，然，荆人不同，荆人多为据山野而居，无秦人耕织习俗，百业之中，全凭喜好而自择之，是故荆王以羁縻而治其民，荆国有封君万千，分而治之，非芈氏领民，民拥王室而纳赋，战时而聚兵为王而战，赏罚皆阵前而定，是所以荆人矫健捷勇而不可久战。”
“阿兄以为，若治庐陵，不可急而躁之，施以秦法加之荆人之身，此不妥，当如荆王羁縻而治，从者，赐田以耕，未从者放任自流，一如侍荆君而侍秦君即可。”
公子弃疾的话让秦胡亥新奇不已，这不就是一国两制吗？只要拥护一个皇帝一个王朝的统治，给荆人以足够的时间过度，喜欢秦制的国家欢迎，给土地给房屋，不喜欢的也可以按照原有的生活继续，只要听从领导就好。
上下打量着公子弃疾，秦胡亥神采奕奕地问道：“阿兄可知二十一世纪？”
“二十一世纪？”公子弃疾摇头，这是什么？闻所未闻，难不成是某些古籍所记载的吗？
“不知啊。”秦胡亥不死心，他问道：“既阿兄不知，又缘何得出一国两制之法？”
“一国两制？”公子弃疾听罢赞道：“善，如此称呼妥当贴切，当浮一大白。”
“阿兄。”秦胡亥敲了敲案几，颇为不悦地说道：“阿兄尚未复胡亥之问。”
“这有何难。”公子弃疾笑道：“胡亥知书不多矣！”
“阿忠何意？”
“昔者，我祖献公苦于秦之旧制使国弱民疲，欲行新政国策，然，雍都老世族势大，竭力反对，使新政难以为继，故而献公东迁，以栎阳为都，此后，栎阳为新政，而雍都为旧制，喜新政者居东，厌者居西，阿兄之言，不过如此。”
秦胡亥听罢了然，古人的智慧不可小觑，他苦思冥想许久居然都忘了一国两制的事，楚人绝大多数底层黔首对于秦国统治还是楚国统治并无太多意见，只不过是被突如其来的律法、货币、文字等大变化而措手不及难以接受，毕竟使用了几百年习惯不是一朝一夕就能摒弃的。
始皇帝是历史的前瞻者，他以武力威逼天下，是破碎的九州之地凝为一团，然而他却忽视历史的主要承载者们，那些因黑巾裹头而被称之为黔首的底层民众的感受，如果说陈涉、项籍、诸田等反秦是为了复国大业，那么赢粮而景从的民众们只不过是想推翻秦朝，回到过去的生活而已。
自高皇帝行黄老，与民休息，不加以强迫，是故，战国之民再无一次行复国之举，或汉或楚或秦或赵或魏，于黔首而言不过统治者的游戏罢了。
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