那里面住着的就是一只剑妖，哪里是什么景阳真人！
这些怨念与愤怒到最后都变成了对果成寺的不满。
那天青山大典的时候，如果不是禅子站了出来，井九当场便会死了。就算元骑鲸对井九网开一面，让他离开青山，他也只能如丧家之犬，在朝天大陆藏着，躲避追杀，哪里会像现在这般嚣张，又哪里会惹出这些事来？
深春时节，果成寺迎来了一位贵客。
讲经大士亲自煮茶，而且把茶水端进去后便退了出来，把静室留给了禅子与那位贵客。
那位灰衣老者容貌寻常，气质木讷，唯一特殊的地方便是额头极为宽广，仿佛可以容纳沧海乃至天地。
“真人是来问罪的吗？”
禅子看着那位灰衣老者笑眯眯说道，坐在臀下的两只赤足拇指微动。
不管是笑容还是不安分的拇指，都只说明了一个问题，他现在有些紧张。
当今朝天大陆，能让禅子感到紧张，或者说如此慎重的人能有几个？
“禅子哪里话，只是自蓬莱归来，途经东海，来叙几句闲话，不知住持近日可好？”
灰衣老者的语速有些慢，没有什么明显的语气，奇妙的是却给人一种值得信任的憨拙感觉。
禅子敛了笑容，略有些感伤说道：“住持若想出关比较困难，只希望最后能有个宁静解脱。”
灰衣老者沉默片刻，说道：“老住持佛法精深，定能欢喜离去。”
禅子举起茶杯，说道：“承您贵言。”
灰衣老者接着说道：“镇魔狱事变后，我一直在云梦闭关，麒麟出山来果成寺闹了一出，确实不妥，但它毕竟是镇山神兽，也无门规能制，而且它的灵体也受了不轻的伤，此事不如就此揭过。”
禅子放下茶杯，唇角噙着若有若无的笑容说道：“谈真人如此揭过，倒是轻柔。”
原来这位灰衣老者，竟是中州派的掌门谈真人。
都说白真人是中州派实际意义上的主事者，但她毕竟不是掌门。
柳词离开后，谈真人才是名义上的朝天大陆第一人。
无论境界、身份地位，各方面都是这样。
当然这没有把景园那位算进去。
禅子接着说道：“后寺毁了三分之一，朝歌城调了内库的一半金子，才重新修好，那些金子可是挺沉的。”
谈真人说道：“那应该是青山宗太平真人的问题。”
禅子摆摆手，示意这件事情不用再提，说道：“真人寻我究竟何事？”
谈真人老实说道：“我就想从你这里听句实话，他到底是景阳前辈还是那把妖剑。”
到了他们这种层次，很多细节与所谓证据都没有意义。
禅子静静看着他的眼睛，说道：“只要他继承了景阳真人的所有因果，那他就是景阳真人。”
井九在天光峰顶曾经说过，我是我之所有因果的指向。
禅子的这句话与这个意思并不相同，又隐隐有所联系，就是高山的雪与大泽的水。
如果禅子知道元骑鲸与尸狗在剑狱里的那场对话，便会发现他们的看法其实是一样的。
谈真人静思片刻，说道：“我让世间如何观我，我便是如何，镜中人便是镜外人。”
禅子赞叹不已。
谈真人接着说道：“但太平真人不会再让他回青山，而元骑鲸不会一直活下去。”
元骑鲸死的那天，便是井九的死期。
禅子说道：“他不好杀。”
谈真人说道：“天剑成妖，前期修行会占很多便宜，想要通天却是极难，因为天地灵气数量不够。”
现在的修行界最了解井九修行情况的不是赵腊月，因为她层次不够，而是阿大。
阿大亲眼看过数次井九接引天雷修行，当时它便曾经表示过担心。
谈真人连井九都没有见过，却是一言说中了他最大的问题。
禅子沉默了，因为他知道谈真人说的可能没有错。
现在云集镇外的景园看着就要变成修行界的一处圣地，可如果元骑鲸死了呢？
方景天会放过他吗？
到时候井九与他身边的那些人便是一条死路。
或者，只能真的离开青山。
禅子问道：“真人与我说这些有何意义？”
谈真人说道：“我想请禅子帮我写封信。”
禅子神情微异，说道：“信？”
谈真人说道：“我想亲自去一趟云集镇，担心无法取信于那位，所以只能先取你一封信。”
……
……
（注：写阿大感慨浪花的时候，想到了庆余年里，叶流云曾经说过的那句话，最早想法应该是来自松尾芭蕉的哪一句，但这时候早就忘了，那句话是：浪花只开一时，但比千年石，并无甚不同，流云亦如此……都是说浪花，两本相隔十二年的小说要表达的意思却是相反的，现在好像反而不会太文艺，无视生死了，但其实是逻辑问题，浪花的生命与千年的石头其实都是有限的，那么在时间的长河里面，其实他们都是一朵浪花。关于井九真实身份的问题，这一大段情节便暂时停在这里了，这是我写朝天大道最想写的三个点之一，写出来很是愉快，飞升之后的世界我也很期待。至于井九的真实身份到底是什么？是景阳还是万物一，我自然有我的答案，但就现有的情节，其实是无法证明的，只能由大家自由心证，不过我写书向来老实，我会尽快给大家写出确定的答案。）
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