那这支大军活着的时候呢？
既然是军，便会有卒、有勇、有校、有尉、有将军有大帅，苏景以前打过的...也许不是小卒，但总不可能是大将或元帅吧。
若眼前情形是梦，那这个梦未免也太骇人了些！
忽然，古怪声音传来，有人笑，有人哭，有人吼吼怒喝，循声望去，地面远处，三个老汉：长相一模一样，只是神情三种，每个人背后都血肉模糊、胯下双腿不见。
三个老汉背背相对，一个笑着、一个哭着、一个怒吼着，做同样事情：以双手支撑、吃力地移动身体，向后、向后、背背相对的三个人不断向后，终于凑到了一起，血肉稀烂的后背抵到一起，随即，笑的更笑、哭的更哭、怒的那个更加愤怒，再一眨眼，好不容易才都到一起的三个人忽然向前摔去...爬起来，再背对、再挪移，辛苦无比凑到一起，再因莫名怪力摔向前去，如此往复不休。
苏景真就觉得一道雷霆直击脑海，他见过、认得、印象深刻，三个半身老人？错了，那是一个身受重创三身獠！祖乐乐。
苏景心头猛震，可下一刻眼前沉黯，异象散去了......屠晚以一道灵光，助苏景看清了碗内情形，真相让苏景忍不住寒战。
没人能进去这碗，甚至‘看’一眼都是奢求，屠晚剑魂沉沉睡去了。
苏景声音低沉，把刚刚所见讲与身边同伴。
在场众人除了三尸皆为心思通透之辈，震骇之余再潜心思索片刻，怎还会弄不清事情经过！
上古太古或远古，时间不重的，祖乐乐曾与墨巨灵为敌，在阳间掀起大战。墨巨灵尽遭屠灭，但这种东西的尸体也是祸害，南荒伏图、西海葵妖皆为例，祖大帝以宝碗将所有墨巨灵尸身收拢、镇压。
其中两个关键：其一，祖大帝也身负重伤，返回幽冥后自己遁入碗中，三身合并的过程就是疗伤的过程；另一，祖大帝的宝碗在阳间的大战中，破损了，掉了一块‘瓷’。
沧海桑田、时过境迁，到得陆角出世、离山屹立时候，师尊无意中找到了那片‘瓷’。
宝物残片自有灵性，它也化形成一只碗，与‘本尊’一模一样。脱自祖大帝神器的残片，自也是绝顶之物，师尊自是珍惜无比，将之炼化做自己的‘剑刹天乌’。
是以有了两只碗，一在阳间，一在幽冥。
墨巨灵即便身死，身上邪气也不会消亡，而祖大帝镇压邪魔的碗有缺！到得最近时候，也许是祖大帝伤势恶化、又或者是疗伤到了关键之处，幽冥碗内法术渐渐镇压不住巨灵尸身邪气，邪气自宝碗裂隙中逃逸而出，这便是幽冥西陲黑暗笼罩的缘由了。
墨巨灵皆为法身，邪气即是他们的法力、身体，这种东西实在诡怪，邪气盘踞西方后有渐渐生灵、凝身，按道理讲即便如此墨巨灵也不可能真正回复神魂。
其中那头叫做‘上林’凶物不知得了什么机缘，真正转活过来，其他的还只是‘身体’，本身无智慧，归这个上林指挥。
阳间、阴世两只宝碗实为一物，虽相隔了两重天地，但那份冥冥联系是隔绝不断的，幽冥碗中邪气升腾，也透过这份冥冥相连传到了师尊陆角手中碗内。
陆角八以前根本都不晓得幽冥深处还有个‘碗本尊’，全没有防备，遭碗内邪气噬体......由此陆角八夺魂于金乌，续命只为相助大师娘蓝祈飞仙，奈何心想事难成，只再坚持了几十年便身死道消，与金乌纠缠的一律游魂入得幽冥中。
在师尊与体内邪灵相抗时，已然隐隐查知祸患来自幽冥，入幽冥后他纵剑打翻阴差逃走、不肯安分入轮回，理由正如他对郎万一说过的‘总要知道我死在了谁的手上’。陆角八毕生讲求公道，这次他要为自己讨一个公道，追查碗中邪灵的来历。
陆角究竟是如何追查的，这些年他到底在幽冥何处，这些事情无人知晓，总之，他追到了褫衍海，但那个司昭并不是‘终点’，到最后他终于寻得了祸患的源头：黑暗笼罩的西陲深处，小小土庙供桌上的祖大帝宝碗。
以陆角的见识、心思，见到黑暗、见到真碗，怎可能还不明白真相。
而他以游魂入己碗、重新补好‘真碗’，便是他的正道本色、离山本色。
以他之力，断断灭不掉这磅礴邪气，但以他之力，至少能封堵漏洞、掐灭源头，让真碗中的黑暗魔物永无出头之日！
也许陆角八入身碗中世界去了，苏景对碗境只是惊鸿一瞥，没看到师父不代表他老人家不在其中；
也许他变成了‘碗灵’，未入化境、俯身碗壁灵消智泯变作一段无智魂；
更可能为补碗魂飞魄散。
师尊下场无人得知，归结根底，祖大帝宝碗重归完整，法力暴涨，内中凶尸再没了作祟机会，即便今日西仙亭大阵未能成功施展，西方黑暗也成了无源之水，或能为祸一时但迟早有倾灭丧尽一天。
相比贺余，师尊所为不惊天不动地，只不过在拔腿离开、舍身补碗之间，他选了后者。
师父对浅寻说：陆崖会助我挡下所有攻势。
确是如此，如果陆老祖在场，定会画天河、升明月，抵挡所有邪魔猛攻，为兄长打下一片清净、融他静心补好宝碗。
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