比如后半句，正常断句应该是：无名，万物之始，有名，万物之母。
道学家对此的解释是：
“‘无’为天地混沌未开之时的状况，‘有’则是宇宙万物产生的开端。”
他也是这么理解的，区别在于“道”和“名”。
很多研究《道德经》的人，都把这两个字说得玄而又玄。
什么“道如果可以用语言表述，就不是一般的道，名如果可以用文辞命名，就不是一般的名。”
这也太“望文生义”了。
如果是古人还能理解。
可作为一个现代人，只要把宇宙常识套进去，这句话很容易解释。
“道，是可以描述的，但不是真正的道，名，是可以形容的，但不是真正的名。”
翻译成：
【规律是可以解释的，但任何规律都是规律总集的子集之一，没有一个一般的概念可以来将其描述清楚，因为规律本来没有穷尽，任何规律对于宇宙来说都是“常”，所以任何被解释出来的规律都不是“常”】
【万物也是可以形容的，但任何物都是万物之一，对于宇宙来说都是“常”，所以任何被描述出来的物都不是“常”】
这就是一个“道无涯，而知有限”的原理。
老子在告诉我们：
规律无尽，万物无限。
虚无是宇宙混沌的开端，存在是万物发展的初始。
要想领悟宇宙的真谛，就要“恒无欲也，以观其渺；恒有欲也，以观其所徼。”
有无本是一体，从无中生有，到宇宙初开，一生万物，其中的道理玄而又玄，世间一切变化都在其中。
而就在李乘风回想这些念头的瞬间。
天地变了。
从简陋的茅屋后院，变成一片广袤无垠的星空。
日月之行，正出其中。
星汉灿烂，亦出其里。
而他就站在这浩荡宇宙中，观日月轮转，星河奔涌。
刹那间，一股前所未有的磅礴大气之感油然而生。
他站在星河之上，手握日月旋转。
仿佛天地之主，有若创世之神！
他感觉这一刻，宇宙中一切力量，都能为他所用！
便在他感念生出的瞬间，系统面板上突然出现了一行文字：
【你经过一番冥思苦想，携五千年文明之精华，领悟出无上大道，暂将其命名为“大衍玄天道”】
【功法：《大衍玄天道》】
【等级：无】
【这是你从宇宙万物中所领悟的无上大道，可容纳一切心法，任何力量都能为你所用，并随意转化】
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