“没办法，我假期一直待在京都，总是跟那些世家子弟碰面，不仅客套话说熟了，我连京都腔都完全适应了，”非墨倒是不觉得池非迟的吐槽有何问题，打开了装苹果块的盒子，用牙签戳起一块苹果，为了证明自己所言非虚，还换成了京都腔说话，“您听说京都最近举办的弥生杯歌牌竞技赛了吗？明天是四分之一决赛，我已经进了E级组的八强，弥生杯比赛没有结束前，我都会待在京都。”
“我前几天在大阪参加科技发布会的时候，就听说过这次在京都举办的弥生杯歌牌比赛，”池非迟从购物袋里拿出了一灌黑啤，拉开了拉环，“毕竟主办方是全国歌牌协会，是全国性的赛事，不少人关注着这次比赛，你之前发消息说要在京都准备比赛，我就想你应该会参加弥生杯，不过，昨天今天的选拔赛转播，我都没来得及看。”
非赤用尾巴尖戳了戳装苹果的盒子，看着非墨吐蛇信子，“非墨，我也想吃这个。”
非墨意会，用另一根牙签戳了一块苹果，递到了非赤面前，继续对池非迟道，“我昨天参加第一场时，同场有六十多人在同一间场馆里比赛，第二场比赛有三十多人同场，就算您看了比赛转播，也不一定能看到我的情况，而今天的第三场选拔赛，昨天第二场决出的十六人又随机抽取对手，进行了交替赛，今天下午开始的第四场选拔赛，才是十六进八的比赛，虽然参赛的人少了很多，但是E级组赛事的关注度一直不高，现场没有多少电视台的工作人员，为参赛者加油打气的家属倒是去了不少，我估计转播也不会有多少E级组的镜头……”
“以前弥生杯比赛中，E级组八强年纪最小的选手是12岁，你进入八强时仅10岁的年龄已经打破了记录，再加上你之前在京都三会大赛上的表现不错，关注你的人不少，电视台拍摄E级组比赛情况时，应该会刻意拍摄到你……”
池非迟就着话题，跟非墨聊起了歌牌比赛。
歌牌竞技，在日本已经有了相对成熟的竞技体系。
全日本歌牌协会成立之后，歌牌竞技选手被分为E、D、C、B、A五个等级，E级是初学者级，A级选手则是五级中的最高级，有资格参加名人战或者女王战，最后获胜的话，就可以成为新的名人或者女王。
想要成为歌牌竞技入门的E级选手，需要报名参加全日本歌牌协会举办的‘官方’赛事，也可以参加大型歌牌会举办的‘非官方’赛事，只要是参加了面向全国的大型赛事，且在入门组里取得好成绩，就可以成为E级选手。
之后选手想要继续晋级，还需要不断参加比赛。
特别是全日本歌牌协会举办的官方赛事，选手参加这类官方赛事时，会根据自己的等级，跟E、D、C、B或者A的同级人员进行比赛，只要在决赛获得优胜或者准优胜，经歌牌协会成员推荐通过后，选手就能往上一竞技等级晋级。
那样的官方赛事，每年都有好几场，也包括只有A级选手才能参加的最高巅峰赛事——名人战和女王战。
官方赛事参赛人数多，参赛人员实力强劲，但通过优胜或者准优胜来晋级的概率很高，是快速晋级渠道。
此外，选手也可以参加各大歌牌会举办的大小赛事，只要在大赛事获胜次数多、名气足够响亮，即便选手没有在官方赛事中获得决赛、半决赛的优胜或者准优胜，歌牌协会成员也会考虑推荐选手晋级。
在日本，竞技歌牌是类似于将棋、围棋这类竞技项目的传统赛事。
而歌牌的竞技赛也远不是靠反应就能赢的，比赛过程很消耗脑力和精力。
歌牌的比赛道具，是写有《小仓百人一首》的一百张牌，分为‘读札’和‘取札’。
读札上面记录着和歌的上半部分，比赛期间由唱读人来念诵。
取札上面是百首和歌的下半部分，是由参赛者在对决中使用的歌牌。
准备期间，比赛双方会在榻榻米上相对而坐，把一百张取札混洗，每人随机拿取25张，两人一共拿取50张牌，剩下的50张牌会被‘弃置’在一旁，弃置牌又被称作‘空札’，不会在本局中使用。
双方各自拿取25张牌之后，要把自己拿到25张牌正面朝上、文字朝向自己，摆成三排，被称作‘上段’、‘中段’、‘下段’。
自己面前的上段、中段、下段三排歌牌组合，叫做‘自阵’。
而对手抽取的25张牌摆出的上段、中段、下段，则叫做‘敌阵’。
自阵与敌阵的上排之间会间隔3厘米，两阵所在那一片空间的边界线，就是对局的‘竞技线’。
比赛正式开始前，比赛双方会用15分钟的时间来记牌，记忆自阵、敌阵各25张牌分别在什么位置。
随后是双方行礼、唱读人读序歌等礼仪环节。
完成礼仪环节之后，比赛才正式开始，唱读人会先朗诵一首《小仓百人一首》之外的和歌，然后在一百张读札中随机选择朗诵顺序，一张接一张地朗诵下去。
比赛双方听唱读人念出的内容，需要找到写有下半句和歌的‘取札’，手指先碰到那张牌、或者先把牌扫出竞技线的人，则为‘取牌成功’，那张牌会从牌阵中移除。
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