这是最渣的时代，这是最吊的时代；这是聪明如狐的时代，这是愚蠢如猪的时代；这是赞美的时期，这是谩骂的时期。
简而言之，犀利的评论者们爱好用最高级来形容所见所感，不论是为了吸引注意力，还是证明存在感。
反应在文艺的世界就是，大家喜欢用更粗暴更直接的字眼来对待那些看过的影视、小说或话剧作品。说他们好，是粗暴的，说他们不好，是粗暴的。
在星月和千红联袂的宣传攻势下，《萧十一郎》在未发书之前，就已经跻身网络各大搜索榜单，闹得整个出版界兵荒马乱，坐立不安，而当这个故事终于来到众人面前的时候，一场可以预见的讨论风暴毫无意外地席卷了整个网络世界，而且这团讨论云规模之大，大有超越《白马啸西风》的趋势。
……
“纵观市面所有武侠小说，甚至把‘武侠’两个字拿掉，《萧十一郎》的开篇仍要排进前三。因为萝卜我在看完风四娘的出场之后，心里着实地为作者担了一把心，因为本书既然名为萧十一郎，那肯定是一个男主文，然而女主出场已然如此活色生香，男主该怎么出场才能揽住风头呢？伟大的的作者很快给了我们答案，一个完美的答案！”
萝卜头一直是《原上草》的忠实读者，因为他曾经应韩朔之约，为杂志撰写过稿件，所以他看完古庸生新书之后，第一时间在微型博客上发表了自己的观点，不吝喜悦与溢美之词。
……
“风四娘的出场风头直逼主角萧十一郎，然而仔细一分析，作者归根结底还是为了衬托十一郎，因为风四娘在其他男人面前越厉害，越游刃有余，那么她在萧十一郎面前的无措和女儿情态就越能体现萧十一郎的与众不同，这是暗笔，更是不可多得的妙笔！”
“然后就是，古庸生君，你终于决定要写一部爽利的武侠了吗？你终于决定发慈悲让我们痛快一会，快意一会了吗？那么，萧十一郎，拔出刀来吧！”
豆芽读书知名ID“天道有常”也不甘落后，很快给出了自己的评论。
因为出来的章节不多，大家能议论的话题基本就是风格萝卜头和天道有常提到的两点，所以正面的评价也以此为代表。
和《白马啸西风》书评的火爆不同，《萧十一郎》之所以会在网络上掀起这么热烈的讨论，主要还是抗议、斥责以及随之而来的谩骂声加入到讨论队伍。
无论任何领域，一旦骂声和喷子形成规模，话题的热度想熄灭都没可能。
“全是对话流和短句，因为这样凑字数容易些吗？因为这样排版可以偷工减料吗？失望之极，从今天起，不会再看古庸生。”
“所以，古庸生终于也向金钱和市场低下高贵的头颅了吗？开篇写女人洗澡，语言粗俗直白地让人不忍直视，矫情做做的心里活动，装逼耍酷的男主角，总言而止一句话，转型失败，鉴定完毕。”
“作者完全把自己当做上帝了，想到哪里写到哪里，让书里面的人做什么，他们就做什么，让他们想什么就想什么，不给读者任何期待感，只能说，这是一次非常失败的转型，作者如果继续的话，我只好放弃阅读。”
……
这些是比较偏激但似乎还动了一些脑子的评论，类似“一坨狗屎”、“人渣败类”、“作者煞笔”这种评论则是一如既往地狗嘴里吐狗屎，不值一哂。
而让作者本人和图书公司都比较重视的反面评论，是那些真正因这种改变而措手不及的读者的评论。
“知道这是作者在试图创新，知道这是为剧本量身打造的小说，或许女主角很有个性，或许男主角很有魅力，他们都是很好很好的，但是我偏偏不喜欢，不喜欢这种行文，不喜欢这种描述，不喜欢这种直接……希望古庸生大大快点写完这本，赶紧回到原来的样子。”
“呵呵，作者也要吃饭吗，既然是奉旨作文，肯定要有奉旨的样子，只是希望作者不要忘记本心，不要以为一个脱光衣服的女人就一定有那个一夜白发，那个牵着白马的女孩更可爱。”
“不喜欢这种风格的文，不过幸好古庸生的短篇小说集要上市了，这里就少陪了。”
……
这些读者明显是《白发魔女传》、《白马啸西风》或《七剑下天山》的老读者，他们习惯了看那种半文半白的叙述，习惯了那种含蓄的感情，习惯了那些雅句正词，所以当他们看到这种如短刀如匕首的句子时，本能地排斥，隐隐觉得这些都是没有技术含量的文字，年纪稍大、学历稍高的读者甚至直斥《萧十一郎》是粗鄙的作品。
这就是传统教育给中华学生留下的一个后遗症，因为在我们广大的学生心里，对文言文这种东西向来持有一种莫名其妙的敬畏感，或许是觉得它们是老祖宗千锤百炼传下来的智慧，或许是因为我们总要背诵和考试，所以才有了这种以其神圣的倾向。
另外一点让他们不能接受的是，作为古代的一个女子，风四娘怎么可能因为自己的年龄就在那里心理活动了那么久，感觉像一个时髦的怨妇，这也太有违和感了。
在《白发魔女传》中，练霓裳一夜白头之后，那是自苦容颜弹指老，少年白发生，那种悲伤是充满着诗意的，如果按照这种写法，练霓裳岂非要对着河水抒发一通“姑娘今年不满十八呀，为什么一夜白了头发呀”这种粗俗的感叹。
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