虎安山草原上，一场空前绝后的决战即将拉开帷幕。
一方为巴军多个部队、多个部族的混合军队，实际上相当于以中将军瞫梦龙为统帅的独立兵团；另一方为楚将屈容统帅的巴东南占领区军团。
这日下半夜，天空漆黑，巴军开出虎安城，在草原上最高处的香石台前面，点起无数火把，如同白昼——火把的火源是白天用一面大铜镜聚焦点燃的，这是虎安山祭祀用火的取火法，大约与现代奥林匹克运动会火炬取火法一个原理。
今天战前祭祀活动的主角是巴国中将军、龙胜将军瞫梦龙，大巫师瞫瑞为二号主演。
香石台上，端立在神坛之上的是三樽神像：一樽是高大的白虎神（巴务相）像，居位中，是瞫武子时才立的；另外两樽是虎安山瞫氏的第一代首领瞫光（氏圣祖、鹰神）、最有武功作为的一代首领瞫武子（氏雄祖、战神）的人头鹰身神像，分别在白虎神的左右。
祀白虎神，本来是巴氏宗族才有的特权，多年前的巴国主一句话，虎安山瞫氏就顺便遵从了，特别又是在这场生死决战之际，武士们需要白虎神的威力，他们知道白虎神一定也不会怪罪。
一通兽角长鸣，仪式开始。
香石台上，布有烟雾，气氛十分神秘。
台下草原上的众人，脸色凝重虔诚，跪于香石台前，也就是三樽神像前，在静默中等待他们的大神的降临。
时辰到，急促的鼓声隆隆响起，白虎神、鹰神、战神已经到来！
瞫梦龙、瞫瑞两代大巫师，装扮一新，分不清像神，还像妖怪，像女人，还是像男人，踏着厚重的鼓点、跳着独特的舞蹈从烟雾里钻了出来
两代大巫师扭动着身体，跳跃祈祷，宏亮而绵长的祈祷声，在草地上空回荡。瞫瑞完全不像一个重病缠身的老人，真如神灵附体。
这一趟流程完成，几名武士将前几日来送劝降书的楚国使节五花大绑抬了出来。可怜楚使嘴不能说话，流露出恐惧与愤怒交织的表情。
同时抬出来的，还有两名犯了死罪的囚犯。
两囚犯异常平静，因为公子瞫梦龙已经免除了他们的所有罪恶，他们是以干干净净的灵魂自愿奉献给神灵；有的说，囚犯是被施了巫术；还有一种说法是他们明白自己的死是这场大战得以取得胜利的唯一希望，他们认为自己并不是去死，而只是去见乌鬼（先人）。这是巴人的信仰，是巴国武士勇猛无畏的精神源泉，因此巴国武士天生不怕死，他们一从娘胎里出来， 就知道自己的使命是用丹砂一样的鲜血守护雪花一样的盐巴。
众人纷纷起立，尖厉的叫嚣又此起彼伏，热烈无比。
突然，大巫师瞫梦龙震天一吼，猛挥法器，斩断楚国使节的头，那头颅滚到神像前；与此同时，楚使的热血，从颈桩口喷涌而出，溅到白虎神像上！
又两声，惨烈而悲壮，两名死囚人牲用自己的鲜血染红了虎安山的鹰神、战神，给了武士们无穷的力量！
首席大巫师瞫梦龙手捧敌头（楚军使节的头颅），跪伏在白虎神脚下；老巫师瞫瑞捧起一个死囚的人头，经过装扮的瞫瑞之子瞫英也上前捧起另一个囚犯的人头，分别跪于鹰神瞫光、战神瞫武子像的脚下。
这时，众人起身，响起歌颂白虎神豪迈的歌声：
天昏地暗，黑云压顶，
风萧水寒，妖魔骤至。
神鹰高叫，白虎神到，
横空出世，张牙舞爪。
子孙血祀，同心一志。
敌人血祭，法力无比。
临崖长啸，江河倒流；
猛然摆首，崩山动地。
旌尾怒扫，雷鸣风狂，
血盆大口，吞月吞日。
蠢尔丑鸟，呆若石鸡，
蠢尔蛮荆，瘫若烂泥。
虎神虎神，百兽为膳，
虎神虎神，万能之神。
虎神虎神，生我骨筋。
虎神虎神，传我血性。
虎神虎神，佑我生灵。
虎神虎神，赐我隆运。
白虎神！白虎神！白虎神……！
三个巫师已经站了起来，与众人一起，重复着歌颂白虎神的赞歌。
人们边唱，边应和着大鼓的节奏，重重地踩着双脚，一会儿原地踏步，一会儿向前踢，极度兴奋。
这是虎安山草原上有史以来最浓重、最大规模的一次巴人的祭祀仪式，震撼天地。
祭祀完毕，天已亮，天气不比昨日，是个阴天。武士们吃饱喝足，开到虎安城外宽阔的草地上，准备迎敌。
巫师瞫瑞、中卿若春沛、文官虢昌、粮草总管苴怀等人，还虎安宫中。
一场终极决战，就要上演。
天大亮。
楚国大军如约前来。
巴军队伍整齐、有力而又缓缓地向前移动，前方更加开阔的长满矮草的大草原，是今天一决生死的战场。
楚军主帅屈容事前探得巴人只列了一个队形，也命令不按正规车战的左中右三军排列，将战车集中在前，按前、后排列，纯步卒集中在整个队伍的最在后面。
草原之上，飞鸟乱窜，野兽奔走，尘土飞扬。
旌旗招展，车轮滚滚，楚军先锋大将斗鹰，领一队马车在第一方阵。他站在一乘华车中，傲视前方，左右数名将领，整整齐齐。
后面车阵方队是主帅屈容；监军景灵亲自领陵师押阵。
前后两广楚国战车，共六十余乘，每辆战车跟有七十余步卒，这是标准编制，后面是大队陵师。共约一万多人。
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