胎息的道理，其实就是杨龙所说的那些。可胎息的练习方法，却大有考究。杨龙也只是稍稍练习了一下，并没有深究，说说还可以，真要做起来，可就远远比不上周喜喜了。
周喜喜意念天地中，端坐着一尊大佛，身如琉璃，纯净无垢。这尊大佛，拥有人身体的一切特征，皮毛骨骼血液筋肉。大佛平时端坐不动，如一尊塑像。
这大佛正是周喜喜观想琉璃光王如来，在意念显化的。不过，周喜喜对佛并没有有敬畏之心，在刚刚观想完成后，就对大佛进行改造。
周喜喜以自己身体为参加物，改造大佛。从另一个角度来说，大佛就是周喜喜。大佛的身体，是周喜喜身体的一个反应。
周喜喜全身毛孔开始，呼吸吐呐。清气入体，浊气出体，身体内不留一丝浊气。身体内因为和释忠秋的战斗，所受的一些暗伤瘀血，也随着一呼一吸，慢慢得排向体外。
杨龙正说得起兴，突然感觉周喜喜有一丝异常。虽然眼睛还在睁着，却没有刚开始那么有神。还有就是，周喜喜的身体里，突然散发出一丝浊臭味道。杨龙仔细一看，登时吃了一惊。
“吐故纳新！”
人们常说，呼吸就是吐故纳新。其实这只是一个片面的说法。
平常人，呼吸的时候，大多都不能把肺里的废气排净，更不用说淤积在身体各处的邪气、瘀血了。平常人的呼吸，只是吐掉一部分故，纳进一部分新而已。
杨龙之所以这么吃惊，是因为这是一个门槛，修炼的门槛。无论修炼什么，是武是儒，是佛是道，都要经过这一步。不然的话，根本达不到高境界。
在修炼界，有两步是相同的。
一是吐故纳新，二是脱胎换骨。
吐故纳新，表明一个人对身体掌握到了一定的程度，可以自如的控制身体，消除无用废物。到了这种程度，基本上就是百病不生了。因为各种邪气，纵是能进身体，也不会停留多长时间，虽说能造成一些损害，可这些损害，很容易补好。
脱胎换骨，表明一个人对他的身体，已经完全掌握了。可以自如的控制身体各个细微部分，锻炼效率是普通人的百倍、千倍。从最细微的部分开始改造，进而连及全身。到了这个程度，已经可以说是人为进化了。把本来需要数千年，甚至数万年才能发生的进化，缩短到数年数十年。
武术界把境界化分为六重。其中前三重，是以劲道的运用为主划分的。
明劲，暗劲，化劲。
明劲就是能看得见的劲。
暗劲是身体内细微的运动产生的劲，肉眼很难看到。
化劲是至柔至顺的劲，如水一般，比暗劲更加细微连贯。
到了化劲这一步，就要把全身的暗劲连贯一体，融化一体如水一般。到了这种程度，就离吐故纳新不远了。
不过，就这短短的距离，就能拦下无数的人。
杨龙是看过周喜喜动手的，当时周喜喜面对三人的围攻，还要保护晕倒的周欣欣，肯定是已经用尽全力了。当时，杨龙就看了出来，周喜喜刚刚学武不久，只是天赋超常，再加上武圣的武功，才能勉强支持，最多也就是个明劲，一点暗劲的迹象都没有，更不用说化劲了。
可现在，说着说着胎息，这位就直接来了个吐故纳新，还是一完整版的，虽说还不是很完美，但只要有时间，用心修炼，几个月内，就能做到完美的吐故纳新。
这要论到武术上面，就相当于直接跳过了明劲、暗劲、化劲。只要体力跟得上，经验跟得上，再创造出蕴含自己道的武功，就是武圣境界了。
这看起来好像还要做很多事才能达到武圣，其实不然。到了这种境界，体力很容易跟上来。经验就更不用提了，多打几场就行了。至于创造蕴含自己道的武功，就更不是问题了。这种境界，对身体掌握的已经非常细微了，只要多学几套武功，只要拥有自己的想法，很自然地就能创造出蕴含自己道的武功。
杨龙看着周喜喜吐故纳新，一丝丝浊气排出体外，一股轻微的酸臭飘荡出来，不由得傻笑起来。
刘正英练着练着武功，突然感觉到屋里一点动静都没了，不由得觉得有些奇怪，转身一看，立时就笑了，走到杨龙身旁，刚要大声嘻笑杨龙一下，就见杨龙突然转过身子，瞪了自己一眼。
“嘘！”
杨龙拉着刘正英走出屋子，指了指周喜喜，严肃地说道：“周喜喜现在正在关键时刻，千万不能打扰，这一关要是过去了。我杨家用不了多长时间，就要再添一天才武圣了。”
刘正英突然瞪大了眼睛，杨龙以为刘正英是在为自己的话吃惊，拍了拍刘正英的肩膀。杨龙这一拍，刘正英突然反应了过来，手一指屋内。杨龙顺着看过去，顿时吃了一惊。
厨房里面，饭菜已经做得差不多了，只剩下一道汤，还需要路秋云看着火候。周欣欣主动请命，把饭菜全都端上饭桌。
周欣欣端着饭菜走出来，见周喜喜一个人呆坐在那里，想起厨房里那么多菜，就想叫着周喜喜帮忙。周欣欣轻轻地走到周喜喜背后，小手猛得一下拍到周喜喜的肩膀上。
“哎呀！”
“哎呀！”
两声哎呀，两个人的口中发出，两种意思。
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