那救济棚子好找得很！这一边给吃的，那一边给药。吃的这边，饭不是顶好，没有干饭，只有稀粥，米里头还混着糠。给药的那边，并不单独给人治病，而是用大锅煮着常见的几种药，比如说其中有一种药是治风寒的，有个男人背着他的妻子来了，那妻子得的就是风寒，就能在这里喝到一碗药。
不过，若这位妻子病得实在重，那她也不必来了，丈夫每日都能端两碗药回去。
这乍一看真不像是做善事的。混了糠的粥还怎么喝呢？而且，一碗粥里头还有半碗水。那药就更是了，还得病人亲自上门才能喝到，竟然不让他们带回家去，为了治个病，只得这么来回折腾一回。显武帝却看得连连点头，笑道：“我素来知道石美是个行事谨慎的，为人处事果真叫人挑不出错来。”
却原来，如果不这样做，吃的也好，药也好，根本落不到真正有需要的人手里。既然这混了糠的粥不好，那么除了真正饿得吃不上饭的人，其他的人就不会为了贪这点便宜来喝粥。药就更是了，如果给的是一包包抓好的药，就会有泼皮指使着人过来排队，等领了几十包上百包的药，就把里头的药材挑拣出来，重新卖到药店里去，这样多少能赚上一笔。他们说不定还会把真正需要求药的人赶走。
施粥这边的队伍短一些，排着队的多是一些没什么力气的老弱病残，说明此时社会大环境不错，这附近吃不上饭的人到底还是少。倒是施药那边的队伍长一些。显武帝看了一会儿，心中就有数了。
其实，那种插筷子不倒的施粥也是有的，但那只有在灾年时才能见到。比如有个地方遭灾了，当地的百姓不得不逃荒逃到外地去，衙门就有义务面向灾民施粥了。在这种特殊时期，不管男女老少都是灾民，他们可不是因为好吃懒做而没饭吃的，实在是老天爷不给脸，稠粥才能确保他们不会饿死。
显武帝对边静玉满意，便叫人送了一份贺礼去新诚伯府。当然，这是以平老爷的身份送的。
边静玉和沈怡此时还不知道这些。
贺礼是由管家登记的，又由两位母亲过目，他们俩彻底当了甩手掌柜。他们洞房花烛时，母亲们还忙着。鲁氏擦了擦额头的汗，拉着苏氏的手，真诚地说：“亲家母，让他们两个男娃理家，实在太难为他们了。你若是舍得，不如叫巧娘来帮一帮他们。”沈巧娘是沈怡的姐姐，这身份是压得住场子的。
“巧娘？这不成吧……”苏氏摇了摇头。她倒不是不相信自己女儿的能力，实在是因为沈巧娘还有些年轻。如果她是五六十岁以上的老姑奶奶了，那么让她帮忙掌家，这一点问题都没有。偏偏她这会儿才二十多呢，比着边静玉和沈怡只大了几岁。这样年轻，又是和离的，难免会招来一些风言风语。
鲁氏道：“我看没什么不成的！”她眼珠子一转，又说：“只让巧娘帮忙看几个月而已，待这府里的一切都上了正轨，巧娘就能功成身退了。”说着，她附到了苏氏的耳边：“你莫要怪我多舌。但巧娘才什么年纪，却已经是一副心如止水的样子了！你得给她找些事情做。你只管放心，她是个有韧性的。”
既是有韧性的，自然无惧别人的流言。
苏氏仍是犹豫。她是关心则乱了。然而，她难道能保护女儿一辈子？鲁氏说的这些话分明是在理的。这是边静玉和沈怡的好日子，所有人都好吃好睡，苏氏却因为鲁氏的话睡不着，辗转了一整夜。
第二日，边静玉和沈怡早早就醒来了。
撩起床帘，床边的两支龙凤喜烛都已经彻底烧到了底。似乎有风，喜烛上的火苗颤了颤，然后一起熄灭了。边静玉和沈怡愣了一下，猛然转头看向对方，又在这种全神贯注的注视中一同笑了起来。
据说，龙凤喜烛的熄灭次序是有讲究的，谁的蜡烛先熄灭了，就代表着日后谁会先离开。当然，这只是个说法而已，夫妻的死亡先后怎么可能真的会和蜡烛有关系呢？但这说法却有它的浪漫之处。
有些新婚夫妻在第二日醒来后，会牢牢地盯着喜烛，等到对方的一支熄灭时，就会立刻把自己这一支也吹灭了，以此来表达自己愿意和对方白头到老、同甘共苦的决心。边静玉和沈怡也记着这事，结果他们什么都没做，蜡烛就一起灭了，他们有着同日同时出生的缘分，说不得日后真能一起离开。
在新婚第一天就想起了日后死亡的事，这似乎有些不吉利。但谁还在乎这个呢。
宴尔新婚，如兄如弟。执子之手，与子偕老。
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第一次读到“宴尔新婚，如兄如弟”一句时，我是懵逼的。为什么形容新婚夫妻关系好，要说如兄如弟？_(:з」∠)_
（以下是百度来的：此诗句中，兄弟之间的情谊是天伦，具有不可抗拒性和选择性，所以永固；夫妻新婚这是人伦，后天选择，易变动，所以难料。这里将夫妻之人伦比喻为兄弟之天伦，其目的在于表现夫妻情感的这种和谐度，有如天伦，使人觉得这种情感似乎真的可以天长地久，永无改变，具有夸张的色彩。）
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