湖霖皱皱眉，远远地看着陈健登上了马车，临上车之前，明明不知道湖霖在看着他，却还是冲着湖霖的方向脱下了帽子鞠了一躬。
“他……他应该还记得当初的话。”
仿佛是为了确认一样，自己重复了一遍，然后郑重地点点头，重新将心思放在了和下面这些经常被他们救济的人交流起来，不厌其烦地一遍遍地解释那些听起来有些深奥的道理。
…………
闽城的旧下水道排水渠附近的阴暗角落中，二十几个穿着破烂衣衫的人坐在那里，听着一人读一本显然已经被传阅了无数遍、封面已经破旧的、有些灰黑色的小册子。
小册子的名字叫《论真正的共和国》，没有作者，也没人知道作者，但肯定是进步同盟内的某个派别的人写的，但肯定不是墨党的成员，因为这本书被传阅的最为疯狂的时候正是尊严进军行动开始的时候。
读书的年轻人显然有些字并不认得，但是不妨碍他用慷慨激昂的语气给围在附近的这些破产的小市民或是农村来到城市的流民阅读。
不同的派别在用不同的方式不同的理念与这些人接触，但若论对这些人的影响力，显然还是这个派别的激进想法更为深入人心。
年轻人读到兴致高昂的时候，站起来，挥舞着拳头读到：“国人们！劳动是每个人的权利，我们的尊严就是靠劳动换来的，靠人施舍的生活既可悲又凄惨而且丧失了人的尊严。”
“有尊严，才有自由。说到自由，国人们，我们不得不说，如今的共和国就是一个监狱。繁复而吹毛求疵的法律是为刀剑、监狱的锁、闩及门所支持着。法官是狱吏，而穷人是囚犯。”
“我们不需要政府，不需要任何束缚，我们需要真正的自由。而自由的基本要素是生存的权利，而惟有土地共有制才能保障人们的生存，在我们追求的真正的共和国中，土地及一切自然资源是社会共有的财产，我们可以自由利用土地进行生产，我们的生活得到社会的保障。”
“当那些吸血的大作坊离开城市，让那些大土地拥有者献出他们的土地。我们将组建以家庭为单位的、互利帮助的自由村社。每个家庭都有足够施展自己劳动的种植粮食的土地，一台纺车，十亩桑棉田，自给自足，不需要那些肮脏的大工厂和大农场。”
“没有法律、没有治安官、没有政府，只有分散的村社。每个人都可以自给自足，那就不需要任何的商业行为，那些操控粮价的大投机商也就无法操控。一旦那样的社会实现，我们将杜绝一切商业行为，凡是经商的通通处以死刑。”
“没有了商业行为，金银这些肮脏而罪恶的东西也就没有了意义，只能用作家庭的装饰。”
“我们的孩子不需要去做童工，而是依靠各个村社提供的公共的富余的粮食和手工业品，成立社会的作坊。在作坊中，孩子们要学习，也要熟悉各种家庭的劳动，长大后可以成为家庭劳作的重要传承者。”
“当然，一些社会性的公益性的公职人员还是要存在的。为了杜绝腐败，我们应该每隔两年就让公职人员换个工作，不让他们在任何熟悉的岗位上干满三年，这样他们就不会熟悉贪墨的流程。所有人都有选举权，在道德上有表率行为的、年龄超过三十五岁的有被选举权，选出来的只是公益性的职位。”
“一切知识都是无用的，只会带来社会的分化，我们现在所拥有的一切知识已经足够我们生存下去。任何敢于研究新机器的人都将被处以死刑。”
“土地归全体国人所有，均分所有的土地。毁掉所有的大作坊大工厂，任何敢于雇佣别人的行为都将被处以死刑。”
“国人们！私有财产是一切罪恶的根源，是它带来的战争、抢劫、偷盗、和社会的不公。它将一国的人分为不同的党派、阶层，并且是一切战争及流血斗争的根源。”
“国人们！是劳动创造了财富。如果人们得不到别人的劳动，他在一年内决不会积累上百上千的财产；明明是别人帮助下的劳动，这些财产却是他自己的。如果别人帮助他工作，那么这些财产既是他的，也是别人的才对；因为这是他自己的，也是别人的劳动成果。但是一切富人都舒适地生活着，借他人的劳动，而不用自己的劳动生活着。”
“现在，我们被从农村驱赶到城市，从纺车前驱赶到了下水道，我们连劳动的权利都没有，自然也就不可能拥有财富，更不可能拥有自由……”
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