南岸军的安南军队事实上根本就没有多少实力，之所以一直以来能够震慑北朝而迫使北朝和他们隔江而治，仅仅只是因为北朝的军队跟他们一样烂。南北安南虽然都是号称自己才是安南正统，但是在军队腐败上倒是真正属于安南正统来着。北朝军队至今还能有战斗力，主要原因就是在于他们有着武朝一直以来的支援和帮助，这才看起来还占据一点上风。不过进攻这种事情，往往要超过对方力量三倍以上才能进行，更不要说此时还要渡江，因此双方谁也不愿意发起进攻。
界河南岸的军队虽然统称南岸军，但是事实上分属三股势力，分别是赵喜敏军团、阮伟军团和伊藤军团。这三个军团虽然名义上都是安南军队，但是事实上都是各行其是，互相看对方不顺眼。三方除了会争抢不知道多久才会来一次的军饷外，还要争抢理想的驻扎地，种粮食的田地，光是为了能够在界镇里立足，三方就曾经在界镇外打过一场群架，最后虽然伊藤军团占了上风，但是却被赵喜敏的军队抢先冲了进去占据了城池还关闭了城门，因此就变成了赵喜敏军团在界镇内，阮伟军团在界镇南十里，伊藤军团在界镇东十二里驻扎。
赵喜敏祖上是武国人，他的祖先在武国嘉靖年间从安允进入占城定居，但随后又被占族人抢夺了家产，被驱赶进入文山港，从那之后就定居文山港。赵喜敏十四岁时被抓壮丁进入文山港厢军中从军，但是由于他在家中时曾经读过私塾，后来又在军中得到了锻炼，因此参加武状元选拔，成为了武状元。随后又追随大将阮福源南征北战，不久后就成为了阮福源手下一名大将，随后在阮福源宣布立国之后，就成了南安南的一支劲旅。阮福源一直不放心南北安南的界河，生怕有一天北安南会突然进犯，强渡界河攻入南安南，因此将自己比较放心的两支劲旅安排到了界镇区域进行驻扎。除了赵喜敏军团外，还有就是伊藤军团。
伊藤军团的总指挥叫做伊藤宅三，伊藤宅三是个实实在在的日本人，他的祖先是跟着数千日裔迈德诺洋教叛军一起出逃的。早年迈德诺人曾经试图占领日本，没有能够成功，随后改变方针，由强攻改为了渗透，通过传教的方式让日本民众信奉迈德诺的“洋教”。但是他们没想到日本人往往都是脑袋里一根筋，一旦信奉了“真理”之后就要为了真理而战，因此佛教和洋教双方开始发生大规模的争端。争端逐渐升级，到了最后变成了针对信奉佛教的幕府进行的一揆。当时的幕府将军德川秀忠采用了最严酷的镇压，使得洋教一揆众损失惨重，走投无路下迈德诺人只好出动大量运输船只把这些信众运出来，最后几经辗转，这些信众们最终被安置在了安南的几个大型沿海城市旁。几十年下来，这些信众的后裔在此繁衍，逐渐成为了安南国内一股比较大的外来民族。
伊藤宅三就是这些日本人的后裔，此时的他能说三种语言，日语，安南语和武朝官话，尽管日语因为常年不用而已经开始有些荒废，但是丝毫不会改变他作为一个日本人的脑子一根筋。
伊藤宅三作为一个武士，宣示效忠当时还是安南大将的阮福源，由于日本人在战斗中从来不偷奸耍滑，因此日籍安南兵的战斗力要远远高于安南本国的军队。伊藤宅三就是靠着在战场上的勇猛一跃成为了阮福源的手下大将，和赵喜敏一样，随着阮福源南安南国的立国，他也成为了安南国的一支重要力量。
相比起其他的军队，阮福源对于伊藤宅三的信任要远远高于其他的将领，至少伊藤宅三从来就没有不服从他命令的举动，就连当时赵喜敏占领界镇后伊藤军团准备直接进攻界镇血洗赵喜敏军团的计划也是因阮福源一句劝解就取消了。
最后一个阮伟军团就有些让人大跌眼镜了，阮伟是占城人，也是土生土长的占族人，早年因为祖辈参与占族叛乱兵败被俘从而被押送到顺化，随后又被迫迁徙到更内陆的区域。但是他却找准了机会，参加了安南军队，再后来他所在的军队就参与了镇压多场占族叛乱。阮伟因为心狠手黑，又敢于耍各种诡计，更让士兵害怕的是他从来不在意军队的伤亡率，属于那种“你不要跟我说过程，我只要结果”的黑心将领。在士兵们用生命浴血奋战之后，他每次都能够洋洋自得地宣称自己的军团伤亡率最大，需要抚恤和补充。因为他的军团从来就是伤亡最大的，阮福源不知道原因，一直认为阮伟军团是最善战的军团，因此也一直都比较看重他的军队，兵员补给和抚恤从来就没有少过他的。至于抚恤的银子能够落到死者家属手中的往往连十分之一都没有，多余的就全部被他贪污。
这三支军团虽然统称南岸军，可是从来就没有和睦相处过，往往相互指责，收获粮食时抢收对方的粮食的事情时有发生，军团之间经常会发生械斗，每次死个二三十人都不算回事。
这次由右相起草的诏书投送颇费了传旨太监的一番脑筋。新皇帝新右相不知道南岸军中的这些事情，但是这些太监知道啊，要从南岸军中抽掉这么大一支兵力出去对中国作战，随便三股势力中的那一股有反对意见，也抽不出一兵一卒啊。最终传旨太监也只能选择最简单的解决办法，就是直接到了界镇，把圣旨送到了赵喜敏手里。
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