般若掌讲究静心静气、心平气和，现在李晓峰跟马钦元单打独斗正好是这样一种状态，不骄不躁才行……般若掌不一定要有内功支撑，但是有内劲和没有内劲发挥出来是两种截然不同的效果，李晓峰有浩然真气和三重真力支撑，能够把般若掌发挥得更好，这种看似外家功夫实则需要内外兼修，柳霏霏把般若掌传授给李晓峰也是看在李晓峰体内自带一股真力，若不是，柳霏霏会选择传授李晓峰长拳等硬路子……
#65257;大金刚掌跟般若掌有些不同，大金刚掌完全是外家拳法掌法，是佛门高僧自创的武学，传说是东晋时期龟兹国佛门高僧鸠摩罗什翻译佛经的过程中领悟出来的一种武学，当时鸠摩罗什大师翻译《妙法莲华经》《摩诃般若波罗蜜多心经》《金刚经》等经书的时候参悟天地轮回、六道轮回参悟出来的一种武学，据说般若掌其实也是鸠摩罗什大师参悟出来的，但是现在华夏国的典籍上找不到记载依据，鸠摩罗什参悟出大金刚掌法，然后传授给四个徒弟，四个徒弟在传道的过程中兼顾传授大金刚掌，当时魏晋时期名士风流思想文化主张道学对佛学的推崇相对要少一些，但是佛学也在慢慢传播，所有大金刚掌才没有失传……
#65257;唐朝诗人杜牧写的《江南春》里写道“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，写出了南朝时期佛教盛行，帝王广建寺庙的事情，但这只是一个侧影，魏晋南北朝时期佛教才传入中原不久，说非常流行是算不上的，这个时期各种文化交织在一起，佛家、道家、儒家思想都有，大诗人陶渊明就受这三种思想影响颇深……
#65257;佛教真正盛行是在大唐时期，而大金刚掌盛行也是在大唐时期……
#65257;少林派的武学大力金刚掌其实就是大金刚掌演化而来……
#65257;大金刚掌纯属外家功夫，讲究硬功夫，还属于‘外练筋骨皮’这样一种境界，没有深入到‘内练一口气’，但是把大金刚掌这外家功夫练好了威力也是相当猛，曾今有一次一个打黑拳的拳击手跟马钦元杠上了，这个拳击手在黑拳圈子里面是让人闻风丧胆的角色，一次一拳就把一个跆拳道黑道三段的人打得倒地不起最后送医院抢救无效死亡，马钦元用大金刚掌三两拳就把这个黑拳高手打趴在地上苦苦求饶……
#65257;当练习大金刚掌的人练习到‘内练一口气’的时候就离他涅槃不远了，这种外家功夫本身就完全是靠硬路子吃饭……马钦元摆了一个起手式，一声大喝朝李晓峰一拳击去，李晓峰不闪不避，般若掌一个般若挡挡住满马钦元这一拳的方向……
#65257;当马钦元的拳头要靠近李晓峰的手掌的时候，马钦元拳头松开，五个手指并拢四个，只有大拇指弯曲起来，然后直直朝李晓峰插来……李晓峰没料想到马钦元会瞬间临时变招，马钦元的指尖碰到李晓峰的手掌心，然后指尖像一把匕首一样插得李晓峰掌心疼痛，就像要钻进李晓峰的肉里面去，这等威力真是不可小看，大金刚掌的强暴力量李晓峰算是见识到了，李晓峰正吃痛的时候马钦元另一只手早已经准备好一掌打在李晓峰左肩上，把李晓峰打得一个趔趄……
#65257;马钦元完全用的是外劲把李晓峰打退，李晓峰没用用真力防护自然吃亏，跟马钦元比外家拳法他是以卵击石，大金刚掌跟大力金刚掌的区别就在于大金刚掌章法干练完全靠速度和力量对敌，而大力金刚掌相对来说就要讲究沉稳讲究内外协调一些，大力金刚掌在对战之前会先运气丹田以内息来支撑掌法，以协调身体和力量的平衡，然后出拳出掌都是平平缓缓，缓中再来冲刺，不像大金刚掌直接奔入主题，马钦元三两式就能把黑拳高手打得满地找牙，这完全是一种你强我更强的打法……
#65257;不能跟马钦元硬碰硬，李晓峰马上调息身体，气冲丹田，然后一口气提到嗓子眼，忽地一掌朝马钦元打去，这一掌暗含般若掌中般若扫的气势，还含有般若劲，般若劲本身不算内家功法，但是李晓峰用真力支撑的般若劲相当于是内外兼守……
#65257;马钦元也没有闲着，当李晓峰这一掌扫来的时候，他把大金刚掌用到极致，大金刚掌中有一招‘金刚开山’，寓意金刚拳法可以开山裂石，马钦元双手举天，然后前后从天而降，以开山裂石的威力朝李晓峰头顶上呼去，如果李晓峰还想用般若扫横扫马钦元，马钦元受伤的同时两只拳头会一前一后击打在李晓峰天灵盖上，这种打法确实是威力万千甚至有点儿缺德，但是马钦元相信李晓峰能够躲过，除非是他不想躲……
#65257;李晓峰当然要躲了，他如果不躲最多能把马钦元打成重伤，但是李晓峰自己肯定被马钦元的两只钵大的拳头打得头盖骨都粉碎，这样小命都难保，跟身家性命比起来什么都显得无关紧要，李晓峰一个侧翻躲过马钦元的‘金刚开山’，手也不去扫马钦元而是撑地而起然后身体跃到了另一边。
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