“只要有一部分人拆了，村里就变成了两个阵营，拆的和没拆的，他们就不会齐心，不可能合起来对付我们。
“拆的人越多，对没拆的人越会形成压力，这个时候再发通知，已经拆的人一定会站在村委会一边，支持村委会的决定，村民代表也站在村委会的一边，这个时候，再做做工作，有部分人又会跟着继续拆。
“还坚持不拆的，就是那些顽固分子，这个时候没办法，就要强拆了，顽固分子也不是铁板一块，他们有一个特点，那就是后面肯定有领头的，有人在怂恿大家不要拆，强拆也分主次，不要针对所有人，就针对这两三户在后面怂恿的。
“这个时候，大多数的村民已经拆了，他们肯定是支持村委会的，没拆的那些，被人怂恿的那些，现在会不吭声，继续在看风向，只要集中力量，把那两三户领头的拆掉了，其他的人跟着自己乖乖就会拆。”
“还真是斗智斗勇啊。”庞双喜笑道，“好，就按向总说的做，那几户负隅顽抗的，交给我了，我带着工程队和民兵过去强拆，我就不信，我还整不死他们。”
张向北和庞双喜、向依云他们有了争执，不是只有他们两人，而是所有的人都站到了反对方，张向北孤零零一个人。
争执的起因是村里的公共厕所，三宝他们的图纸出来，张向北看了看，要三宝把所有隔间里的蹲坑，都改成坐便器，三宝吓了一跳，叫道：
“这些都改成抽水马桶？”
张向北说对，在美国，根本就看不到蹲坑，所有的公共厕所，都是抽水马桶。
三宝说：“可是在我们这里，就是在县城，我知道也只有最好的那家宾馆，临夏大酒店的厕所是抽水马桶，其他的都不是，在这里装抽水马桶，不合适啊张总。”
张向北的决定，不仅三宝反对，庞双喜向依云老焦和其他所有的人都反对，马头芹说：
“我在酒店当过服务员，我最知道了，别说抽水马桶，让这些人把大便拉拉到蹲坑里，不要拉外面，甚至拉完大小便用水冲冲干净都做不到。”
向依云也说：“除了五星级酒店，就是在兰州和银川，也没有见过公共厕所用抽水马桶的，就连机场都不是，在村里用抽水马桶，我敢保证，不出三天，马桶垫圈就会被踩破踢破，厕所会一塌糊涂。”
“破了那就换，有什么了不起，习惯都是培养起来的，养成了习惯就好。”张向北说。
庞双喜在边上不停地摇头，他说：
“张总，你这个就有点异想天开了，美国是美国，这里是这里，连兰州省城的公共厕所都做不到的事情，怎么可能在这里做到？”
“谁说这里就一定要比兰州落后，谁说乡下就一定不能比城里有更好的卫生习惯？这是谁规定的？”张向北问。
“十年二十年之后我不敢肯定，但是现在，大家的素质还没有到这个程度。”庞双喜说。
“什么素质？”张向北问，“你们是不是觉得，有钱才有素质，书读的多才有素质？可事实是，人渣的教授学者多的是，他们有什么素质。”
“这个……”庞双喜笑道，“好好，改个词，公德心吧，我说这里的村民，公德心还没到那个程度，不能和美国人比，可以吗？”
“错，这个不是公德，而是私德，你们说，不随地吐痰，不随地大小便，大小便之后不冲水，这是公德还是私德？明明是他应该做的事情没有做好，这和公德有什么关系？”
张向北说：“美国人在这方面，相对来说做的比较好，恰恰不是他们更有公德心，而是更自私，美国是一个新教的国家，新教讲的是个人直接面对上帝，人必须在上帝面前，对自己的行为负责，这种信仰潜移默化之后，大家做了错事，才会有羞耻感。
“但其实，我们中国历史上也很讲究这个的，孔子说修身齐家治国平天下，第一就是修身，也就是自己要对自己的言行负责，也是从个人出发。
“只是现在，我们整个的教育出现了问题，集体主义说的太多，个人主义说的太少，这才使一切肮脏龌龊，都可以潜藏在集体主义的光环之下，集体主义变成了一块遮羞布。
“集体主义太廉价了，高喊的时候，可以标榜自己，但又连一个实际的手指头都不需要动，一点都不需要付出，何乐不为？
“那些在网上高喊爱国主义，要打倒这个打倒那个的人，一转身‘啪’地一口痰吐在地上，转身照样义正辞严，出门就插队挤公交车，见到便宜就抢，这样的人不少见吧，为什么会多，就是一个基本道理不明白。
“所有的集体也好，国家也好，都是由个体组成的，每个人要是很渣，这个集体和国家怎么可能好？你既然那么爱国，能不能先不要在祖国的大地上随地吐痰？也不要把你的宠物的大便留在公共场所？要是连这都做不到，不如闭嘴。
“我们现在最需要的，不是进行集体主义教育，而是进行个人主义教育，每个人都要从自己做起，从自己出发。
“再说到素质素养等等，这个还就是和个人有关，而且是可以改造和培养的，还记不记得村民代表第一次开会的时候是什么样的，现在又是怎么样的？就他们现在的开会秩序和效率，庞书记，已经不比城里人差了吧？
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