吕布在自己凭着印象画成的世界地图上,以洛阳为圆心,以一万里为半径,画了一个圆圈,上面写着“大中华共荣圈”。
这样一来,大中华帝国的版图将扩宽到两千五百万平方公里,将是后世的两点五倍有余,比横跨欧亚大陆的俄罗斯甚至苏联时期还要庞大,估计也就逊于当年的日不落帝国英国的巅峰时期,逊于当年成吉思汗时期的大蒙古帝国,但是英国的日不落时期是昙花一现,成吉思汗死后没多久大蒙古就四分五裂,而吕布想要打造的是,真正能够长久地存在下去的日不落的大中华共荣圈 。
华夏民族,从远古走来,开天劈地,炼石补天,创造了一部灿烂的文明史。当商人马可波罗把中华传奇带入西方后,华夏便成了世界瞩目的中心,一时间,四方来朝,远近宾服。可惜,明太祖朱元璋气量太窄,满足于中原的富足,失去了建立“以亚洲为中土,以四方为邻壑”的大中华共荣圈的最佳机会,中华民族君临亚洲、四方一统的民族大业将永远不可能再实现。
亚洲人,是华夏人的家园,我们惟有固守亚洲这片土地,才能成帝王之气。吕布在此制定的战略中心任务就是在这个前提下,进行开疆辟土,东攮西括的运作过程,实行推进式的圈地战略,逐渐形成大中华圈。大中华亚洲圈的图形,先人早已勾勒在前,《禹贡》曰:“东渐于海,西被于流沙,朔、南,讫于四海”,《诗》书曰:“四方。诸夏也”。所以,依据华夏史书典籍的记载,华夏的疆域,东应扩大到倭国群岛,以倭国本岛为边关,南扩大到南海。以东盟诸国为边关,西扩大到西亚包括南亚,以博斯普鲁斯海峡为边关,北扩大到高丽海峡,以南北高丽为边关,从四边来看,亚洲圈外都是临海,也隐示着亚洲圈外即是海角天涯,我们据此。自东向西划弧,形成亚洲自成yītǐ的独立板块,这就是未来的“大中华亚洲圈”。
完成大中华亚洲圈整合后,制定的战略中心是:立足中土,一统亚洲,进取美洲。外交上,远交近攻;经济上,自足自给;政治上。华人治洲;军事上,不越乌拉尔山脉。不图欧洲一分地。欧洲大陆不是华夏民族居住之地,哪里里气候不适宜、水土不适宜,龙脉不适宜,想想当年元朝在欧洲建立的钦察汗国,之所以灰飞烟灭,就是因为它只是军事征服下的联合体。缺乏华夏文化、经济、宗教、生活的精脉联系,所以,吕布从元朝的恶梦中醒来,欧洲不是我们索取的奶酪,印欧语系不是我们的文字。
吕布未来的战略方向是。与罗马帝国争,必争于西亚,争西亚,是夺石油之血脉,占据中亚,即可暂勒马,如果我们翻山折冲欧洲,别忘了,元朝的覆车之迹犹在。我们不要阿尔卑斯山,凭亚洲两河流域,印度河流域,黄河流域,粮食足以供给,凭西亚油仓,经济血液取之不尽,用之不竭。
上下五千年的历史证明,中华民族繁衍生息一直未离开亚洲这块土地,并在这片土地上创造了灿烂的中华文明,世界,更多的是走近我们。值得吕布思考的是,为什么从华夏元代之后的明清两代,即使在鼎盛之时,也没有翻山踏欧,远涉过洋,开拓疆土,就是因为中华民族秉黄帝“土德之瑞”,人人守土恋乡,不弃不离,以至郑和率远洋船队七次下西洋,无非是向邻国宣扬国威,并没有开辟我们的殖民地,所以,华夏战略有所图,有所不图;有所争,有所不争,道理就在于此。
华夏图百世之宁,惟据亚洲,治国得失,有史可鉴,秦始皇以郡县治天下,失了江山,元世祖以分封治天下,子孙魂游欧洲,今天,只有四方制天下,才能告成功于先人。
东边除掉倭国,倭国的大和民族,是一个蛇性的民族,它一旦警觉到与世界隔绝,就会骚动不安,很快地从休眠状态中复苏,并伺机攻击猎物。倭国地狭人稠,资源贫乏,这也决定了倭国会不惜一切代价,寻求自我扩张。倭国在华夏的东边,东边是华夏的气之门,华夏近百年的复兴之路之所以走得艰苦,就是因为倭国挡住了华夏的门户,纵观华夏千年历史,倭国为华夏最大的外患,倭国如魔如魇,一直挥之不去,明朝、骚我中华,清朝,犯我中华,民国,乱我中华,当今,阻我中华,惟有除掉倭国,中华民族的气脉才能通畅。所以,华夏战略的重中之重,就是除掉倭国。
这里插一句,二十一世纪,如在30年之内,不除掉倭国,华夏极有可能惨遭倭国毒手核害华夏,这绝非是危言耸听,1970年倭国就决定建立一个提炼浓缩铀的联合公司,倭国不是没有核,只是子弹没有上膛而已。倭国一直亡我之心不死,从《田中奏折》的“大陆政策”就可以看出,倭国树立的天皇、军阀、武士道三位yītǐ的军国主义思想依然存活在国民心中,他们曾叫嚣要:“开拓万里波涛”,为此,华夏必抢先一步,尽快出台“灭倭政策”,不过以后世的对外政策来看,只能被动挨打,呜呼哀哉。
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