第二十章佛学会（1）
听到李贞这话，玄奘反倒是松了口气，因为李贞的话里的意思很明显，佛门被打击是注定的，但是李贞会给他们留下一条活路，不会赶尽杀绝，有了这个保证，，玄奘心里就有数了。
“那殿下，准备做到哪一步？”不过想了想，心里还是有点不放心，玄奘又问道。
“这个……”李贞故作沉思了一下，才道：“罢了，既然已经说了，那就全部都告诉你吧，本王可以给佛门留下一线香火。“不过你也不要心存侥幸，本王既然要敲打佛门，自然一定会一敲到底，对于大奸大恶之人，绝对不会姑息。你自己就是佛门大德，应该很清楚现在的佛门究竟是什么样子的，好好的名门古刹，愣是让他们给弄成了藏污纳垢之地。
所以你也不要怪本王，更不要劝本王手下留情，只要血龙卫递上来的情报属实，那有一个算一个，只要是有罪过，犯下了罪行的，本王一个都不会放过。”
“阿弥陀佛，此事贫僧没有意见。”玄奘认可了李贞的处理方式，作为有道高德，他对于佛门这种事情的确是非常看不惯，只是之前他虽然也很有名，但面对一个宗教，毕竟人微言轻，没有办法。不过经过天竺取经一事，这次回去之后他的地位必然大增，如果再提出来，想来应该会有不少人考虑自己的想法的。
不过这个提议通过的可能性不会太大，因为这可是佛门的一大经济来源，自己的提议最大的可能性就是拖，一拖再拖，最终不了了之。
既然他自己做不到的事情，现在李贞要下狠手整顿，他自然没有意见。
但李贞接下来的话，却让他的脸色大变……
只见李贞说道：“另外，除了这些罪犯之外，另有一些假和尚也在处理范围之内。”
“请问殿下，什么叫做假和尚？”玄奘心中一惊，心中已经有了猜测。
李贞解释道：“就是字面意思，身在僧人，却不吃斋念佛，诵经吟卷，不好好在山上清修，遵守清规戒律，偏要以各种名义忽悠信徒供奉香火钱，又或者干脆就是假借出家人的名义逃避官府的税收，将好好的一个佛门清净之地，愣是给弄成了乌烟瘴气的样子，放眼望去，尽是铜臭——大师，你说这样的和尚算是真和尚吗？也正是这样投机取巧的小人，才坏了佛门清誉，这样的人，不清理出去，佛门又怎么能有正面形象？大师你自己说，这样的人该不该清理？”
“这……”玄奘面色难看起来，虽然没有调查过，但他知道，李贞口中所说的这种人，却足足占了佛门弟子中的九成以上，如果真要按照李贞所说，将这些人清理出去，那佛门的影响力将会无限拉低，会彻底从中原第一大教，变成一个偏门教派，永远也不再可能有出头之日。
但是李贞说的非常在理，这些人一个个贪婪成性，为了和道家争夺信徒，可谓是无所不用其极，甚至做出了刺杀李贞的事情出来，这样的人，又怎么能算是佛门弟子？
这是事实，即便是玄奘也无法反驳——更不屑于反驳。
“那殿下准备怎么做？”想到这里，玄奘不由问道。
“很简单，本王准备成立一个佛学会，作用就是监督引导佛门前进方向的——所谓马无缰不行，佛恩想要平稳发展，就必须给他套上一条鞍鞯和缰绳，佛学会就是佛门的鞍鞯。
至于佛门的缰绳，本王打算用律法规范他们。
别忘已经初步写好了，正好今天趁着有大师在，就请大师帮忙斧正一番吧。如果大师没有意见，那本王就上奏父皇，请他老人家定论了。”李贞拍拍手，一个侍者立刻捧着一个折子来到玄奘面前。
“大师请看看吧。”李贞笑笑，示意玄奘打开看看。
“贫僧失礼了。”玄奘拿起折子，仔细浏览。
折子上记载的正是李贞给佛门立下的规矩，林林总总：
第一条：收回佛门度牒的发放权，改由佛学会统一发放，佛门发放的度牒不再享受法律保护。
第二条：以后所有想当和尚的人，必须要像莘莘学子一般考试，只有通过佛学会的考核之后，才能被发放度牒，否则就只能算是野和尚，抓住就要投进隶圉司中。
第三条：佛门弟子，应当精研佛经，一心修行，因此佛学会需要每年对在籍的和尚进行考教，如果不合格，将收回度牒，勒令还俗，如果还想当和尚，就必须重新考试。
第四条：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣’，天下都是大唐的，山川河流也是大唐的。佛门想要修建寺庙，必须要报佛学会审批，由佛学会按照规格予以统一修建，不得逾越，否则严惩不贷。
第五条：佛门产业，只有寺庙本身属于寺庙自己的产业，寺庙外面的土地将收回国家的，不经允许，佛门不许私自占有，否则严惩不贷。
第六条：佛门弟子同样需要记录在籍，每人按照额度发放田亩，除此之外，佛门不许拥有一寸田地。
第七条：佛门弟子同样需要交纳赋税，不再享有免税特权。
第八条：佛门弟子只须修行，不得令为他业，信徒供奉的香火钱，将由佛学会统一收走九成，在附近州县建立孤老院，收养没有子女的孤寡老人或者失去父母的孤儿，积德行善。只留一成，为寺庙平日生活所用。
第九条：佛门寺庙泛滥，每州县都有至少三家以上，实在是大大的浪费，应当集寺并庙，拆除多余的寺庙，每州只许留下一座寺庙，不但方便管理，更能促进僧人之间的互相交流，互相学习，促进进步。
第十条：……
第十一条：……
第十二条：……
……
第一百零八条：佛门弟子，当时刻遵守清规戒律，不得有丝毫违犯，否则严惩不贷。以上律令，大唐一佛学会拥有最终解释权，以上。
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