腊月二十三日，祭灶节，洛阳城内的百姓们都忙着祭灶神，崔鸿也从城外的田庄回到化清坊。
崔幼伯和崔雅伯都带着妻子儿女来给崔鸿见礼，并将老相公、相公写给崔鸿的家书交给他。
相互见礼完毕，崔幼伯一家、崔雅伯一家分别落座，不自觉的打量着数月不见的崔鸿。
这一打量不要紧，崔幼伯和崔雅伯都敏锐的发觉，相较于出京前，崔鸿竟有了不小的变化。
崔鸿是崔家最洒脱的名士，但他的名士范儿与萧镜的不同：萧镜是从里到外散发着一种随意洒脱飘逸的名士气质，浑身上下洋溢着一种自信与骄傲；而崔鸿的风雅中却带着几分颓然。
说得难听些，崔鸿有点儿像晋末的某些士族，贵则贵矣，但身体孱弱、精神颓靡，就像一个雕工精巧的金丝楠马桶，十足华而不实的样子货。
其实这也不能怪崔鸿，他自小生活在两个优秀哥哥的阴影下，根本不用长辈特意挑选邻居家的谁谁谁，只两个出色的哥哥做对照，就给崔鸿带来了比泰山还大的压力。
长大后，娶妻生子，却又遭遇贤妻早亡。
无奈之下，崔鸿续娶了小家子气的继室小卢氏。
最初的时候，崔鸿还觉得小卢氏直爽随性、天真烂漫，但不知从何时起，小卢氏竟变得粗鄙不堪，整日为了些鸡毛蒜皮的琐事絮絮叨叨、纠缠不休，越来越上不得台面。
在外面，崔鸿仕途无望，名声也无法与两个兄长相比，更谈不上超越；在家里，崔鸿有粗鄙、无法交心的娘子，家里被搅合得无法安宁。
内外两重夹击下，崔鸿干脆另辟蹊径，走起了不寻常的路，人变得越来越散漫，嘴边总是带着嘲讽、倨傲的笑容，不知是在嘲讽世人，还是在自嘲。整天端着士族的架子，一副睨视世人的傲慢嘴脸，丁点儿俗事不沾，‘风雅’得一塌糊涂。
但如今，只不过短短数月，崔鸿身上的颓废和腐气竟一扫而光，人虽晒黑了许多，也消瘦了，但整个人变得精神奕奕，向来只会翻白眼的双眼也重新散发着一种烁烁的异彩。
“看来，阿耶终于找到了自己的位置。”
崔雅伯坐在下首，一边打量着自家老爹，一边暗暗感叹。此刻，他觉得自家那个不太靠谱的老娘，总算做了件靠谱的事儿。
崔雅伯虽年轻，但也多少体会到了阿耶的心境，也能理解他的不作为。
只可惜，崔雅伯知道崔鸿的病因，却无法帮忙医治。
如今，托老夫人的福，崔鸿总算有了人生的目标与奋斗的方向——团结崔氏族人，夯实宗族根基，最终繁荣洛阳崔氏！
正如崔雅伯猜测的那般，崔鸿的心态发生了彻底的改变。
做族长，为家族修建宗祠、修缮坟茔，甚至是修订族谱、族规，这些并不是什么攸关天下的大事，但对于家族来说，却是极重要的事，老夫人将这些托付与崔鸿，这让找不到自己位置、看不到前途的崔鸿终于有了目标，生活也充实起来，忙碌中他根本顾不上‘嘲讽’，更没心思‘风雅’，整个人也变得务实、稳重，也有了一种强烈的宗族责任感。
崔鸿甚至积极主动的派人四处寻找因战乱、迁徙而失散的族人，将埋骨异乡的族人遗骸细心收敛，运回新建好的祖坟安葬。
期间花费的人力和财力，也皆有宗族（其实也就是崔家啦）全力负责。
这让那些活着的族人见了，都感动不已，因时间、空间而疏离的血脉亲情也重新聚拢起来。
听到族人的真心赞誉，看到大家敬仰、感激的目光，让崔鸿的干劲儿更足。
接着，崔鸿修建宗祠、建族学的时候，又想起族中的鳏、寡、独、孤，他忙写信给京中的老夫人（那时老夫人尚未离世）和老相公，将自己的想法详细回禀了两位老祖宗。
崔鸿的想法很简单，那就是由宗族（还是崔家啦）出钱出人，赡养族中的鳏寡独孤。他在信中强调，他所谓的赡养，并不是只管温饱的施舍，而是当做自家亲人的悉心照顾。
崔鸿的目的很明确，他要通过这一系列的善举，彻底将族人凝聚起来，高度团结，相互扶持，让他们这一支成为不逊于嫡宗的博陵崔氏。
老夫人和老相公因早年的痛苦经历对宗族并不感冒，过去几十年来，对族人也不怎么关心，这使得他们这一支的族亲四分五裂，没有形成什么强有力的宗族势力。
但崔鸿的说辞很有说服力，而且几十年来总受嫡支辖制，老夫人也渐渐感觉到了宗族对于单个家庭的重要性，跟老相公商量了一番后便同意了崔鸿的计划，还写信大肆褒奖了他一番，赞他有想法有作为，并且勉励他再接再厉，一定要将洛阳崔氏的根基兴建起来。
当然，除了口头表扬，老夫人也调拨了一车车的财物给崔鸿，以实际行动表示对崔鸿的支持。
有了钱，又有得力的人，崔鸿的各项工作都进展得非常顺利，早年被老夫人姐弟冷落、疏远的族人，又重新围拢回来，大家在邙山崔氏祖坟的四周安家落户，形成了一个新的乡镇——安平乡。
听了崔鸿简单的讲诉，崔幼伯也很是钦佩，心中更确信了娘子的提议。
崔鸿说完自己在洛阳的一些举措，又转而询问一子一侄的情况和未来的打算。
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