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十九女士在论坛开贴闲聊武侠,中间谈到武侠武在先的问题,发了几句言,保留下来,有愿意瞧的朋友可以看看。

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武侠武在先,侠在后,光有侠气,没能力是白搭工。热血青年满大街都是,不管哪个年代。当然一死也是一臭水沟一臭水沟的。功夫上身,一能自保,二能用自己的强势扭转事态。办成了事,才是最重要的。我为啥老说侠不行呢,一般的侠就是劫富济贫,帮啥啥人申张一下正义,干这些小事。往大了扯像金庸似的弄个侠之大者为国为民,是为国为民了,可是干成啥了?也就是搭上条命,让一小部分人得到了暂时性的实惠。所以我想写武侠的时候就想不能再写侠了,侠太窝囊,韦小宝不是侠,但他有义气,最终办成了事,这是很好的,还应该有一种人,也不是侠,不用市井那套东西也能办成事,我琢磨着写写这帮人。当然我脑瓜里全是片汤芝麻酱,我这能力太有限了,我知道我写不好,但是我自不量力地去写,写啥样是啥样吧。

武这东西要说起来,不一定非得懂武才写得好,有很多人懂武结果一写武就刹不住闸,整个头重脚轻。这个毛病越懂得多越容易犯。因为小说是看故事,不是国术讲义。这时候呢,不懂的反倒体现出优势了。

武术是啥时候有的呢,其实没凭没据谁也说不准,从我这说,我认为是直立行走以后就产生了。要早于人们开始打战争。

人会直立行走,立刻就不一样了,人四肢着地的时候,打不过动物,因为啥呢?动物有利爪厚皮,牙长如刀,这是它们的优势,人没有优势,人一站起来,就有优势了。第一是居高临下,第二是用工具顺手。

居高临下,这就是势,不管干什么,都讲个势,这是天机。眼镜蛇厉害不厉害?它贴地皮走的时候就是条会动的绳子,可是它脑袋一立,当时就不一样了,杀气立马就抖起来,这就是势。不管你是虎是狼,你四条腿着地,猫着腰在我面前,我俯瞰你,你的势就不如我,势强胆就壮,我比你高,内心立刻就不空虚,就有了天空地阔的眼亮,有了伏虎吞龙的豪气。

站起来第二个好处,是两足来掌握身体平衡,两手腾出来拿刀拿剑拿棍子都成了。我没有利爪,石头硬我拿石头砸你,棍子粗我拿棍子抡你。而且攻守一展开,我的身子就灵了,闪展腾挪,转身腰胯一动轻轻松松就划个圈儿,虎狼呢?一个大扑,没扑着,还得回头转身。就显得笨了。再威猛,在人面前也有了拙重。

如果你和动物打过一架,就能知道,动物没什么本事,也就是个一扑。这一扑是有功力的,几千年的基因传承在里面,那个狼啊,狗啊,时机掌握得极佳,扑的同时张口一咬,咬住了基本就没问题了。再上去咬那就是分食了,谁先受伤基本就谁先败。人拿个棍子,看它一扑,棍竖着不用捅,它自个儿就撞上去了,弄好了扎进嘴里,或扎坏眼睛,动物立刻就堆了。老虎也是,老虎看上去很凶,凶什么凶?你叫一声还能把我吓昏吗?吓昏的也不是老虎有本事,是人太胆怯了。杀虎过去有高手,其实就是俩字:冷静。弄个刀啊,枪啊,都行,它扑过来,空中是不能变线的,人站那么高,它扑的也高,人一蹲,把刀枪一支,老虎就开膛了,动物的灵性跟人比差太多。

人能站着用工具打动物,这就是有了武术的根基了,当然这时候还是很朴素。为什么后世功夫都讲桩法?南拳扎马一扎几个时辰,那真是功夫啊,少林寺的马步,那都是实打实凿。脚底是根,没有根,练出什么都是虚的。武术的产生来源于捕食,这还有情可原,但是人这东西脑瓜一开窍就开始变得不是东西了。动物是很仁义的,你看那个虎,他从来不吃虎,那个狼,它们很团结,但是人就不一样,人聚多了就相互祸害,要战争,整一口食儿啊,抢来抢去。或者谁的媳妇漂亮,你用来给孩子揩屁股的贝壳不错,我得弄过来,再不就你部落住的山洞不潮,我得抢过来住进去。然后就开打,后来有了国家,相互间组织一帮人再打。打仗用什么法子?自然是用对付野兽的法子,但人比野兽灵啊,相互间连捅带踹的渐渐就有了灵感,总结一下武功也就见了雏形了。

我这一说起来就扯得太远。武力是不能解决问题的,可是往往最终聚在一起商量更解决不了问题,不服就打,肉体上消灭。枪杆子里面出政权么!毛大侠要没看出这一点来,就没有咱们的新中国。革命就得有暴力,像甘地那样的他是遇上还剩了点绅士风度的英国人了,加上里里外外的局势才成就了他。否则别说饿死他一个,一百万个饿死了谁心疼?要想成事就得动手,你跟希特勒扯什么仁义道德诗云子曰他听你那个!枪的给炮的给削趴下他也就老实了。中国人性格够内敛的了,所以才会产生内家拳,心不沉稳练不出东西,火爆子脾气整不了这个。心里知道正义,也想维护正义,不等于就不要武力了,所以说核武器也得搞,中子弹也要造,多少百万人下岗,也得把神六送上天去!君子怀利器而不用,你可以不用,但是你得带在身上,你得有这个。过去的人走哪都带着把剑,不是耍酷的,那是代表我有尊严,我不容侵犯!好说好商量,来正经的啥都陪着你,耍起流氓爷也不客气!这个。

武侠必须有武再谈其它,十九女士说的对了,这是我赞成的。我这人智商经测是八十五,经常满嘴跑舌头不知道自己说了啥,关于这个就扯这些。我敬听各位指点吧。

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