现在“勋章派”的出现给了商人们另外一个途径，以前王静辉所提倡的“投身公益事业来换取百姓的支持”，尽管这样做也是非常有诱惑力，但是实际上想要看到其中的好处非常难。“勋章派”的出现使得大宋商人们看到了自己的政治地位切实的得到了提高，他们不仅是在虚荣心上还是在政治上都得到了很大的满足，尤其是获得勋章的商人“除犯谋逆之罪不得抄家，谋反罪名成立的话，家中不相干奴仆、雇工不得受牵连，直系亲属未成年者不同罪……”。
这些“勋章权力”使得商人们在政治上很大程度上获得了一定的独立权力，他们不用依附于官僚照样可以活的很好，把贿赂官僚的钱物用来投入公益事业，由此获得勋章也同样可以保护自己的财产和人身安全。
这么简单的一笔买卖，商人们心中算得还是非常清楚的，不用宣传，不用蛊惑，不用引诱，成为“勋章派”中的一员是大宋商人们的主流了。虽然自己当初的一个简单的想法，但是却没有想到经过这几年来并不是非常专注的发展完善后变成今天这个样子，这是王静辉始料不及的，不过他非常高兴看到这样的变化，毕竟在他的眼中商业文明才是在这个世界中最适合生存的文明——商业文明才是最终的王道，虽然农业文明在和平时期还是不错的选择，但是在这个游牧文明强势崛起的时代，农业文明就注定了挨打的命运，这是王静辉所不愿意看到的。商业文明有着其特有的扩张特性，尤其是在宋朝的良好基础上从农业文明向商业文明转变，则是事半功倍，要知道论社会生产力，第一次工业革命时期的英国还远不能够和现在的大宋相提并论，英国人能够做到的，大宋人没有理由做不到。
王静辉对采用哪种社会制度并不是很看重，对他来说只要国家强大，人民安居乐业这就足够了，就是在千年以后他所生活的那个时空中，一些中东国家还是国王君主制，可见采用什么社会制度最关键的还是要看本国百姓能不能过得好，国力是不是强大。也许在王静辉所生活的时空历史中资本主义只是短暂的在中国出现并没有成为主流，但是中国最后能够选择社会主义本身便是顺应了历史潮流，就算社会主义制度在后来受到了很大的质疑，但是能够让中国发展的这么好，就说明它是适合中国的。很难想象能够有什么社会制度能够让百年挨打的中国在短短的五十年内又重新回到世界强国之列，“国共之争”在王静辉的眼中并不重要，重要的是历史证明了中国的最后选择是正确。
宋朝会不会出现资本主义并不重要，而且王静辉打心眼儿里就从来没有考虑过这方面的事情——他从来就没有想过推翻宋朝赵家王权的统治，在游牧民族的威胁下，在处于平和稳定阶段的大宋发动资本主义革命？这种自残的方案他是不会考虑的。所谓“社会制度三段论”不过是人为的硬性划分，封建制度发展的最终目的便是资本主义或是社会主义？王静辉不是哲学家，就连政治家也只能够算上一半，大宋到底走向何方他不清楚，他甚至都没有一种使命感，只是觉得让国家更加强大，百姓生活水平更高，科技水平更强，让大宋更加遥遥领先于这个时空，让这个时代的中国人生活的更有尊严！
这章后面有点犯禁，戒念不知道是不是该写出来，最后斟酌再三还是写了出来。在戒念看来中国能够发展到今天这个地步，中国选择了正确的道路功不可没。这段时间戒念致力于近代史方面，想想百年前的中国，可谓是字字惊心，当细读百年中国近代史的时候，在想想今天的中国，这个局面来之实为艰辛，甚至“艰辛”二字已经不能形容这个过程。
令人庆幸的是中国的选择是正确的，这也许是冥冥之中上苍保佑我中华民族。尽管今天的中国还有着种种不如意的地方，但是想到百年中国能够走到今天，心中也就释然了许多——强大需要时间的积累，百年屈辱近代史加上短短不到六十年建设的时间，中国能够走到今天，共产党人功不可没！
近代史读得太郁闷，戒念稍微发泄一下，后面的字数不在计费范围内，读者请见谅！谢谢！！(未完待续，如欲知后事如何，请登陆WWW.CMFU.COM，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)
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