但是此唐已非彼唐，为了彰显自己的合法性，李存勖追加自己的曾祖（李执宜）、祖父（李国昌）、父亲（李克用）三人位皇帝，与唐高祖、唐太宗、唐懿宗、唐昭宗并列为七庙，来进行祭祀。
这样一来，自己的祖上也与李渊、李世民这些人扯上关系了，毕竟大家都在一个庙堂里接受祭奠嘛，一个屋檐下，难道还能是两家人不成？
封完了死人就要封活人，李存勖封自己的生母曹夫人为太后，嫡母刘夫人为太妃。
这个册封不和规矩，因为生你的人不重要，嫡亲的才重要，太后的名位应该给刘氏，太妃的位子给曹氏才对。
李存勖表示啥规矩不规矩的，自己喜欢最重要，要不说这个孩子孝顺呢，祖宗规矩都不重要，我尽孝最重要。
这个册封一下来，太妃就要去跟太后请安。刘氏就落落大方地去了，曹氏却扭扭捏捏羞得满脸通红。
不红不行啊，想当年李克用专宠的可是刘氏啊，就是因为刘氏无子，所以才向自己的老公进言，把曹氏给扶上了位，成为刘氏之下的第一人。
现在李存勖这孩子不懂事，非要把“第一人”前面的“刘氏之下”给去掉，这不是忘恩负义白眼狼吗！
曹氏羞得无地自容，刘氏却走上前来说了一句话：
“愿吾儿享国久长，吾辈获没于地，园陵有主，余何足言！”
这句话归结起来就一句：大家好才是真的好。
是啊，都是一家人，欢欢乐乐过日子最重要，啥太后太妃的，争来争去有用吗？
通透啊，就这一句话，刘氏、曹氏两姐妹关系更好了。
爹爹、娘亲都封了，再封百官，百官封了以后应该安排后宫才是。李存勖不想这么早安排，他要急着打仗，就这样，李存勖的唐朝建立了。
为了区别于之前的那个唐，我们称这个为后唐。
当然，这是后世的划分。
在当时大家普遍认为后唐就是大唐的延续，中间的朱温奸贼建立的后梁只不过是个小插曲，跟武则天建立的大周差不多，根本不入流，上不了台面。
直到宋朝建立，才把后梁这个朝廷的地位合法化，单列为一个朝代，五代十国这段历史时期的称谓也就由此而来。
李存勖的后唐疆域还是蛮广阔的，当时的辖区有魏博、成德、义武、横海、幽州、大同、振武、雁门、河东、河中、晋绛、安国、昭义等十三个节镇、五十个州。基本上黄河以北都是他的地盘，可见李存勖这些年的仗没有白打。
既然李存勖称帝了，后梁和后唐同时并存，两个朝廷，这说不过去啊。
俗话说一山不容二虎，两个皇帝肯定要打架，而且必须是你死我活。
接下来，李存勖灭梁的行动开始了。
在灭梁之前，他碰上事儿了，而且这事儿还不止一个。
首先，昭义节度使叛变了。然后，卫州失守了。
昭义节度使以前是猛将李嗣昭，李嗣昭在镇州城下战死了，李存勖就让对方的孩子们护送父亲的遗体到晋阳去安葬。
孩子们不听，不去晋阳，非要去潞州。
按说人死了，葬在晋阳是很风光的事情，毕竟这里是晋国都城，你去潞州干啥呢。
不干啥。去晋阳是为死人考虑，而去潞州是为活人着想。
当时李嗣昭有七子，让这些人去了晋阳，那么昭义节度使有可能就会改派别人去担任。
而你直接去了潞州，昭义节度使的位子就还是自己家的，晋王李存勖不好意思再派人来，即便是派了人过来也可以赶回去。
武夫的思想就这么蛮横、狂野。
李嗣昭这七子里面最能闹的就是李继韬，把老爷子的遗体运回潞州就是这个人的主意。
李存勖一看，我让你去晋阳，你偏要到潞州，感情我说话不好使啊。
不好使就要搞你人，李存勖派弟弟李存渥带人去追，追了半天追上了，追上了就开始劝，劝不管用就要动刀子。
最想动刀子的人是李嗣昭的儿子们，他们跃跃欲试，想要把李存渥的脑袋留下来。
李存渥看着对方能吃人的眼睛，吓坏了，屁滚尿流跑了回去。
李存勖正在忙着打仗，不想节外生枝，也就默许了对方的做法。
结果，李继韬到了潞州之后，把节度使的第一顺位继承人、自己的哥哥李继俦给关了起来，自领了军权，向李存勖汇报。
李存勖没办法，只能任命他为节度留后，但却把藩镇的名字改了一下下，昭义改成了安义。
意思很明白，位子可以给你，你给我安分一点，不然小心挨揍！
挨揍是必然的，因为李继韬不安分。不安分也是必然的，因为他知道自己做的事情太出格了。
现在是李存勖忙着打仗，腾不出手来收拾自己，等他腾出手来之后呢？
跟李存勖干仗自己肯定不够斤两，那就找有斤两的人来帮忙。
现在谁最有斤两？大梁！
这时候恰恰赶上李存勖登基称帝，大置百官，把昭义的监军张居翰、节度判官任圜都调到魏州去了。
李继韬更加惶恐，在弟弟李继远和手下人的劝说下，派使者到大梁去请降。
大梁的朱友贞最近被李存勖打得鼻青脸肿，还一直找不回场子来，现在对方的安义留后竟然来投降，多好的事儿呢！
朱友贞真是高兴坏了，给安义藩镇又改了个名字，改成了匡义（可以理解成匡扶正义，当然朱友贞代表正义），任命李继韬为匡义节度使，还加了一个同平章事（宰相）的虚衔。
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