“你说你是寺院收养的孤儿，那这些是从哪里来的？”王佛儿举着手里的腰牌和银饼问道。唐末时节，白银尚未成为主要流通货币，民间主要交易货币乃是钱帛，甚至谷米粮食也是，像这么大的一块银饼，价值不菲，像少年这等人只怕辛苦一年，也未必能攒上一块，王佛儿出身流民，对此倒是明白得很，
“这些都是我从一个醉汉手里抢过来的，那醉汉酒后发疯，砍杀秀莲姐姐，我将他绊倒才救了姐姐的性命。那醉汉还从背后要杀我，被我点碎了喉结，这些银钱和腰牌都是从他身上得来的。后来几个他的同伴也都是我打的，冤有头债有主，你们要杀要剐，都只冲着小爷我一个人身上来，可别牵连了旁人。”王佛儿一行人身披铠甲，并未打着淮南军的旗帜，自生不过一个在寺院中长大的孤儿，哪里分辨的出他们和镇海军的区别，还以为自己在山上绕了一大圈，还是跑到对头手里去了。
面前十余人一个个凶神恶煞，满脸杀气，捆绑自己的时候也下手狠的很，眼见无论说不说实话，都是一刀，还不如说实话，痛痛快快的。只不过这些天来在山上，他和秀莲二人相依为命，互相扶助。自生本是个孤儿，寺院里的僧人虽然教他习武，将他养大，但母亲的关心抚爱那是肯定没有的，寺院被焚后，他颠沛流离，突然有一个大他七八岁的女子对他这般体贴，内心深处实在已经将秀莲当成了自己的亲人，眼下自忖必死，对秀莲的性命越发关心起来。
王佛儿暗自点了点头，他知道明州军已经和镇海军连成一气，一同围攻过越州董昌，可这少年不过十四五岁，武艺可以经高人传授，身材可以天赋异禀，可战场的经验和军中资历是勉强不来的，除非是他家中强宗豪右，可看他言谈举止偏生又不像，再说一般派细作过来打探军情，身上哪有穿着军服的，已经有几分相信了这少年的话，不过他城府颇深，继续问道：“你说是你打杀了一个明州军的都长，才夺得这些东西，后来还打杀了好几个他的军士，那我问你，你用的是什么兵刃，可有什么帮手。”
自生此刻已经存了必死之心，倒也不再害怕紧张，答道：“就凭方才那根木棍，对付那几个窝囊废，小爷还需要帮手。”
左右早已有人将那根木棍呈了上来，王佛儿将那木棍在手中掂量了两下，这木棍约有小臂粗细，外面有用六片楠竹片包裹，中间有几段用金属箍紧，这个做法唤作“积竹柄”，是一种古代制作兵器长柄的手法，再用桐油浸过，又坚又韧，就是锋利的横刀也很难一下砍断，棍棒两头包了铁，上面呈现出一种暗红色，想来已经伤了不少人性命。
王佛儿看到这里，已经知道这木棍乃是寺院中僧人经常使用的一种护身兵器，便吩咐身边亲兵几句，让他去讯问那女子，看是否和那少年说的是否相符。
自生看到王佛儿仔细端详着自己兵器，又和身边亲兵低语，心下焦急起来。加上先前那几个捆绑他的军士，下手都十分阴狠，将那绳索捆的十分紧，若不是他年纪尚小，骨骼柔韧性还好，只那一下便要叫他伤筋动骨，可时间稍微一久，身上还是一阵阵的疼痛，一句话不禁冲口而出：“我也都招了，要杀要剐给句话吧，怎的这么不爽快。”
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