“亚圣孟子有言，民为贵，社稷次之，君为轻。”
这种言论在任何一个王朝，都是被皇室极为警惕的言论。
他看到这是一个年轻学者，听着他还要说些什么？
“皇帝的权力太大，出现明君那是国家的福分，但历史上明君有几位，绝大多数都是昏君。
为了防止昏君误国，我们必须要限制皇帝的权力。”
这名儒家学者还没有说完，立刻就有一名老者快步冲上台，把他拉了下去。
有一名中年人站了出来，他愤怒的说道:“黄毛小儿，胡言乱语。
我是人文大学法学院教授李文韬。
今天给大家介绍，我们这一派的治国思想。”
李文韬看到台上有人在公开场合宣传，限制皇帝的权利。
喊几句民为贵，不会出现问题，提出这个想法，那很可能会碰触禁忌。
他立刻站出来，消除这些话的影响。
要不然今天的事情传到皇帝耳中，在场的学者，所有人都会丧失前途。
李文韬声音洪亮的说道:“律法就是秩序。
从人类蒙昧之时与民约法，到有成文的法条出现。
这代表着秩序逐步被建立。
只要朝廷维护法律的公平，朝廷就能有序的发展。
凡是破坏法律的人，那都是乱臣贼子。
王子犯法，与庶民同罪。
我希望今后所有法家弟子，都能维护律法的公平公正。”
苏河听着李文涛的法家思想，这人学问不高，但有着一股正气。
随后又有墨家、纵横家等学者上台。
这些学者讲述他们的学问，所说的思想，有一定的推陈出新，但感觉与时代脱节。
苏河推动诸子百家思想再次复苏，他是想再现百家争鸣的场景。
现在看来，取得的效果不算好。
这些人搞出来的诸子百家思想，苏河总感觉其中有一股暮气。
一名穿着布衣的年轻学者想要上台。
台下有人呵斥道:“李文秀，你既不是诸子百家学派，又不是人文大学的学生。
你一个工程学院的学生，不去造你的自行车，为什么要来参加属于我们学者的聚会。”
他语气毫不留情，可见与李文秀，有着极深的矛盾。
李文秀没有理会这个人，凭他强壮的身体，硬挤上了台上。
他无视台上正在准备发言的学者，用手指着台下说道:“你们年纪不大，思想已经是老古董，只知道照本宣科，不看社会的变化。
古代是什么样，那时是只有贵族识字，官位代代相传的时代。
百姓们根本不会了解这些思想，只知道埋头种地。
古代先贤思想的核心，就是为了维持官员群体的稳定，根本不在乎底层百姓的死活。
其中以儒家效果最好，成为所有王朝的选择。
法家代表着秩序，约束底层的百姓，这才有了外儒内法，法家有机会代代传承。
看着历朝历代，底层百姓的生存状态，就知道我所言不虚。
现在是什么时代，是所有人民智大开的时代，朝廷已经不再采纳愚民政策。
已经摆脱愚昧的百姓，他们不会相信你们的思想。
前往各地做生意的商人，他们不会相信你们的思想。
工厂里的工人，他们不会相信你们的思想。
只有部分官员，喜欢你们这些思想。
你们这些老古董，全都过时了。”
台下的众多学者，听着李文秀的发言，有人气的直哆嗦。
很多人在台下怒骂，准备把李文秀赶下台。
苏河给侍卫们示意，让他们过去维持秩序，他准备听一听李文秀的学说。
李文秀看到台下只是怒骂，连一个把他赶下台的人都没有。
他狂笑两声道:“你们这一群鼠辈，只是写几篇不明所以的文章，就以为自己的本领极大。
众人皆醉我独醒，我才是时代的弄潮儿。
我发现先贤的思想，全都是耻于言利。
天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。
利之一字，道尽了世间百态。
利民，利国，利天下，以利治国，才能筑就大华王朝万世不朽的根基。”
李文秀语速极快，他分别从利民，利国，利天下三个方向，阐述着他以利治国的思想。
李文秀刚说完他的思想，立刻就有学者忍不住。
他们高喊着:“君子厚德载物，怎能以铜臭治国，小人才言利。
真让这小子得逞，朝堂上全是贪官污吏，不会再出现为民请命的人。”
很多人极为愤怒，想要冲上台暴打李文秀。
李文秀看到自己惹了众怒，他机灵的跳下台，凭借强悍的身体，从人群中挤了出来。
苏河看这些学者的学生，他没有发现贤才，但这些人的学说，为他提供了一些灵感。
特别是李文秀的学说，对苏河的触动极大，让他放下了对资本的成见。
诸子百家的思想，有些方面确实跟不上时代。
最精华的思想已经成为文明的一部分，融入社会的各个角落，不需要朝廷刻意推动。
只有法家最特殊，朝廷必须要维持法律的公平公正。
李文秀以利治国，这种说法太过露骨，内核就是以资本为主。
苏河觉得这段时间，他完全是多虑了。
资本确实有着极大的缺点，但它真的能让一个国家，快速强大起来，并能调动所有人的力量。
这条道路已经被证明，能一直走下去。
但太过露骨，不利于朝廷的统治。
苏河决定以资本为核心，加汉人至上这种思想辅左，经过些许修饰之后，成为大华主流思想。
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