大伙听得又惊又怕，他也吓得连连讨饶。大伙一阵好话，白家仙才给了指点。说一定去本家赔礼道歉，重新帮人家点燃引路灯，再给鬼多少纸钱。他都一一答应了。许了好多愿，白家仙儿才肯帮着说和。果然，过了一晚上，第二天腿就能动了。他立马去人家道歉。还亲自拎着一麻袋的锯末子，从人家门口一直给点燃到了人家祖坟。倒是给那人家吓了一跳。大家都是按照风俗办事，谁知道鬼真的回家啊。想想自己家过年屋里不知道有多少鬼魂呢，心里倒毛毛的了。
二人转。
东北老话，宁舍一顿饭，不舍二人转，说的就是二人转在东北人心里的地位，绝对跟京剧在老北京人眼里的价值是一样的。那时候农民没电视没电脑，娱乐节目只有过年的大秧歌和这一年才过来一两次的二人转戏班子。只要戏班子一来，用二姨的话说：那叫一个人山人海锣鼓喧天。鞭炮齐鸣百花齐放。。现在大家知道二人转，大多是通过赵本山的赵家班吧，这也是好事，将二人转这种东北传统曲目推广到全国各地，让人熟知。不过现在这种通过舞台的表演，虽然说也叫二人转，却失去了它的原汁原味。如果大家真的在农村看过这种走家串户的班子戏，那就会真的体会到为啥东北人这么热爱这种形式的艺术。不单单是唱的曲目腔调，它本身就是农村戏的形式，也必然在农村的土壤中才能开出最灿烂的花儿。你看二人转，除了演员，你还要感受它唱的时候的氛围。农村的戏台子，农村人团团围坐看戏起哄的氛围，农村人待人的热情开朗，被地下观众的热情激发出的临时的窜词儿和逗哏，和二人转本身都深深的融合在一起。那才是名正言顺的土戏。
的确，当时的戏班子是走村串县流动演出的，有名角的戏班子更是跨省行艺。李家屯并不是大村子，屯子里也没有特别有钱的地主，所以平时也没有什么出名的大戏班子过来。偶尔会有串屯子演戏的班子路过屯子，借宿时庞爷就会好吃好喝招待，然后赔笑跟班主说让给村民演两天热闹热闹。一般戏班子就算串屯子也是有下定金让按期去演的，这种捉急差很少答应。只有少数最近闲着的，一看招待的不错，又有钱赚就答应了。然后庞爷就挨家挨户的报信，哎哎哎，蹦蹦班子过来了，大家准备凑份子啊。你就看吧，第二天一早，屯子里打场的空地就会挤满了看热闹的人，就算帮着戏班子搭台子也愿意在这凑活着看热闹。每家省吃俭用的娘们这时候也都大方起来，说出看戏的分子，谁家也不会推辞。还有上赶着拿着米菜去庞爷家里帮忙给戏班子做饭的。都是为了跟戏班子的角们说几句话，让她们教两出戏，那自己可就在屯子里有了说话的本钱了。
一般戏班子串屯子都是秋收过后，农民收拾好自己的粮食，手里有了余钱准备好好过年了。这时候最有心情听戏看戏了。辛辛苦苦一年，不就是图个过年乐呵么。这年冬天，庞爷又截住一伙串屯子的戏班子。班主是个四十多岁的中年汉子，领着自己的两个姑娘，一个叫清扬，一个叫清柳，都长的十分清秀好看。还有三个男徒弟。另外班子里吹拉弹弦的还有三四个人。几个人一堆行头一架马车的就过来了。见是戏班子到了，庞爷赶紧招待进自己家里住下，并让儿子准备好饭菜喝酒。跟东北人拉关系，酒是必要的工具，爷们们说话没有酒，那话就唠得不近。果然，一顿酒下来，班主竟然拍着庞爷的肩膀非要跟庞爷钆亲家。说是看上了庞爷的儿子礼貌厚道，要把自己的姑娘清扬嫁给他。还拍着胸脯说一定给亲家家演满七天。这亲家庞爷可不敢钆，虽说大家喜欢二人转，也疯迷名角，但是在长期的封建礼教熏染下，庞爷还是认为戏子是下九流。尤其这唱蹦蹦的女的，多少都是被地主高官玩弄腻歪的。自己的儿子怎么能找个这样的媳妇儿呢？庞爷稍微一顿，但马上堆笑说：“刘班主你对我小儿子青眼有加，我自然喜不自胜，何况令爱还多才多艺美貌如花，可惜我儿子从小定的娃娃亲，媳妇明年就过门了。要么这样，我认青杨这孩子当我干闺女，负责帮她找个好婆家咋样？”
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