陆丞在中土各地走动，一面走一面抬头观望空中的流云。
流云之中，隐藏着天道法则。有些天道法则是中土固有的，有些是由鸿钧老祖特意投入的，还有一部分天道法则是由混沌青莲吐出来的。这三种天道法则相互撞击，引起中土环境的剧烈变化。
陆丞返回中土，就是为了研究天道法则。上次来时，他关注的焦点是鸿钧投入的法则；这一次，他研究的对象则是从混沌青莲中发散出来的那部分。
中岳嵩山距离洛阳很近，直线距离只有80公里。而河洛地区则处于混沌青莲开口的方向。因此，陆丞在嵩山住下来，仰观天象，俯察地理，借以领悟天道。
此时，嵩山少林寺还在，虽然经历了十日横天，百鸟朝凤，再造新大陆，天翻地覆的变化，少林寺一次又一次重建，但少林派终究延续下来了。
经过多年的修持演化，少林派诞生了菩萨、罗汉，等级相当于玄仙。
不过，这些菩萨、罗汉都被先期到来的陆思尘和师晴儿收拾得服服帖帖，不敢过来打扰陆丞。
不久之后，陆丞发现从混沌青莲中发散出来的天道法则，有一部分投放到宇宙星空中，包括银河系的螺旋结构，都受到天道法则的影响；另一部分天道法则，被周围的山川大地吸收，造就了中土肥沃的土地，孕育了璀璨的华夏文明；而滞留在空中，被云气吸引的法则，一半来自于鸿钧老祖的投放，一半来自于地心神韵的发散。
原本地球经过许多亿年的进化，带有自身的神韵和意志，那种意志便属于天道的一部分。
陆思尘从嵩山底下挖出带有符文印迹的岩石，那些符文印迹很繁杂，不单有时间神符，还有空间神符，以及阴、阳、木、火、土、金、水、冰、风、雪、雨等各种符文残片。
这些残片被送到陆丞居住的洞府，他亲自出手破解符文，在师晴儿的协助下输入电脑，通过软件补齐残缺的部分，衍生出许许多多的符文。
通过软件衍生出的符文，有些只具有理论价值，在现实世界并不存在；很多符文太过于深奥，不是普通仙人能理解的。
陆丞乃是高阶仙帝，可以将每一枚新发现的符文投入体内洞天，借助于仙元气催化符文形成法则，再通过自身小世界来验证符文的有效性。
为了更好的研究符文和天道法则，他特意开辟了第九个体内洞天。
这个体内洞天，位于左手中指第二节，属于身体的细枝末节，即便验证符文失败，最多将这根手指斩了，而不会影响整个躯体。
他的左右掌心，各有一个小世界，随着功力的提升，假以时日，他可以将十根手指都开辟出小世界。如果再加上十根脚趾的话，那就多了二十个体内洞天。多一个体内洞天，可以增加一具分身，所以从理论上说，他可以拥有很多分身。
然而这只是他的揣测，即便理论上能成立，也不等于现实。指骨洞天能成长到什么地步？由它对应演化的分身，能否一步步成长，最终铸造出金身？会不会受到天道法则的约束？被限制在某个境界无法提升？这都需要漫长的时间来验证。
试想，鸿钧老祖修炼138亿年，为何只有十八具金身？他难道没有别的分身吗？还是说他有无数分身，其余分身受天道约束，无法进阶为仙帝，也就不能称作金身？
再者，天皇十三头，地皇十一头，人皇九头，那些上古巫帝为何不铸造更多金身？是铸造金身多了失去价值？还是说他们有心无力，铸造不出更多的金身？
陆丞心里明白，每个修真人都有自身的局限，要么是知识储备不足，修炼的功法残缺不全，掌握的符文和天道法则不多，要么是积累的仙元气、玄黄之气和鸿蒙之气不足。
修仙之路，并非是一条康庄大路，而是有无数的分支岔路，一旦走上岔路，就会产生无法预料的后果。有的后果不严重，经过努力可以修正；有的后果很严重，会造成天人五衰，或者形成死循环，类似于毒瘤，阻碍仙人的进步。
因此之故，仙人要想成为大帝，绝不是一个人闭门造车能完成的。
就像陆丞自己，之所以能有今日之成就，是因为有家族后人的支撑，那么多科学家都有自身的价值，数学家陆青燕、陆秋声、陆云亭，化学家陆倾城，物理学家陆青山、陆离人，地质学家陆思尘，植物学家陆灵辰，仙丹师陆虚阁，仙器师陆松溪，研究灵火和灵水的陆古烟、陆古泽，土壤学专陆修竹，探险家陆老泉，研究海妖基因的生物学家陆际涯……这些人的研究，极大的拓展了修真理论，经过蒋秋芸、陶芊芊、虞晚月等人的系统集成，汇报到陆丞这里，被他应用到自身的修炼中，因此才能大踏步的进步。
就算鸿钧老祖再厉害，三清道祖再高明，他们也有自身的局限，既缺乏辩证解析、层层深入的研究方法，又缺乏抽丝剥茧、去芜存菁的系统集成，不相信后辈修士的能力和忠诚，妄想以造化玉蝶和混沌钟来控制群仙，这让别人怎么能心甘情愿为他们效劳呢？
陆丞平心静气待在中土，花了两个甲子的光阴，研究嵩山地下的岩石。
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