阿尔拉奇许议会原本在原罪之战前，凯吉斯坦原本拥有七个大宗族与七个小宗族，但在战争后只剩下三大法师宗族存活，分别是维兹贾瑞、安尼德和安姆特。
这裡最吊诡的是，原罪之战的祸首维兹贾瑞并未受到重大打击，反而发展地比在原罪之战前还要庞大。不过，即使是如此，召唤术仍然是法师宗族禁止的行为，维兹贾瑞也因此受到另外两个宗族的严密监视。
只有少数人知道原罪之战的真相，因此才有少部分的典籍与记载留存下来。
这些人们开始认为盲目的信仰无法阻止灾难发生，因此将宗教视为异端，甚至将原罪之战的发生归咎在宗教上。这种思想很快就传播到整个圣休亚瑞上，人们不再有信仰，只相信眼见为凭的事情，何况天使与恶魔已经全面退出圣休亚瑞。
这个状况有点类似地球历史的启蒙运动，人类开始只相信眼见为凭的东西，而非虚无飘渺的信仰。
人们相信魔法在历经长久的研究以后，已经成为一个理性且能让圣休亚瑞更进步的研究，因此法师议会阿尔拉奇重新获得了至高无上的权利，也与东方王国维兹郡共享皇族的繁荣盛世。
血染维兹贾瑞
人一旦曾经拥有过的力量，那就像毒稳一般难以戒除。
在一切看似繁荣与和平时，安尼德宗族的法师却收到了一个极为机密的消息，表示维兹贾瑞的部分成员仍在进行召唤恶魔的研究。
这个消息立即引起其他两大宗族的注意，并准备联手制止维兹贾瑞的行为，
她们派出极为优秀的法师随从（最早期的刺客）暗杀了维兹贾瑞的高级成员，也立即遭受暗杀报复。彼此暗杀的冲突不断加重，很快就升级成一场严重的战争，无数法师的血染上了凯吉斯坦的土地上。
安尼德与安姆特很快就集结为数众多的军队，攻入维兹郡的维兹贾瑞基地，准备一口气毁灭维兹贾瑞宗族，她们不但将学院全部削平，也杀光了所有的维兹贾瑞法师成员。
萨卡兰姆教在法师宗族之战结束后的几个世纪中，一度捨弃宗教信仰的人们，在见识到魔法带来的毁灭性灾难后，再度向宗教信仰靠拢。
虽然有少部分人仍未放弃魔法的研究，但整体米说人类正以宗教统一世界的方向前进。在这样的氛围下，许多宗教开始兴起，但没有一个能像萨卡兰姆一样迅速扩张。
圣者阿卡拉特
萨卡兰姆的起源始于一个叫做阿卡拉特的人物，他是一个来白于锡安赛的苦行者，位于今日凯古斯坦的北部。
他因为世界长久以来不停息的纷争而感到困扰，决定在锡安赛充满冰雪的高山中苦行冥思。不久，他任深度菜思裸看见天空充满能量的闪耀以及火焰，他认为这是来白于天使亚瑞斯的启示，而亚瑞斯在她们的语言意谓,也就是光明之子。
根据迪卡凯恩的叙述，他认为阿卡拉特所见到的宇宙之光，并非真的来白于什麼神秘力量的启示。他发现在原罪之战结束后，有少数的记载表示乌迪贤牺牲后的力量化为了水恒的光芒，不断围绕在圣休亚瑞的天空(或者是宇宙之间)，他认为阿卡拉特很有可能是看到了这个光芒，并将它当成来白于天使亚瑞斯的启迪。
不管原因为何，阿卡拉特白此顿悟，他认为所有人类都是宇宙的一部分，应该要以光明力量的一部分，将整个字宙回归于光明的秩序中，他也认为人类的光明面是所有人类的基础。
感受到这个道理的他，开始展开了一场壮大的传教之旅，他走遍圣休亚瑞上的每一个城市，无论是什麽种族、信仰或是社会阶层的人，阿拉卡特都愿意花上许多时间启迪她们身上的光明面。
结局就是法师部族就此一蹶不振，而这一切的背后真凶到底是地狱还是天堂，亦或是双方都有参与就不得而知了。
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