莫烈鳗这几天在果阿港内相当自由，想去哪里便可以去哪里，葡萄牙人丝毫不加以阻拦，贵族住宅区、码头商业区、政府行政区乃至位于城市近郊的工业区都随便看，不但看，陪同的一位名叫桑德罗的葡萄牙贵族还全程解说，可谓诚意十足。
“这是工业区了，与港口船坞连在一起，生产各类船具，从铁钉到到帆布，无所不包。每年十二月份出发前往里斯本的船只，都会在这里进行最后一次维护保养，然后启程，可以说这里是东方贸易的根基，一点没错。”桑德罗手指着那一片布局略有些凌乱的所谓工业区，介绍道：“当然那里同样也有许多生产各类日用品的手艺人，比如箍桶匠、制作腌肉的、水管的等等，就如同我们所见过的大多数国家的港口一样。”
莫烈鳗一边听一边点头，然后信步徜徉在码头边的一条不甚宽阔的石子路上。路的左侧远处是一片面积广阔的荒地，从荒地上密密麻麻的十字架可以看得出来，那里是一片墓地。桑德罗随时注意着莫烈鳗的一举一动，见他盯着那片墓地看，便用一种略带惆怅的语气轻声解释道：“那里埋葬的多是本城的贵族和历任总督。我小时候有幸帮父亲整理过一些有关果阿的档案，那时候还是1656年，我看到过往的五十任总督里，有22人在任职期间或任职期满回国的途中去世，有1人在埃尔—凯比尔堡战役中与塞巴斯蒂安国王一同丧生，死亡率几乎接近了一半。这些死亡的总督，如果没有海葬的话，那么就葬在这一片了，果阿王家医院在他们生前做了极大的努力，只可惜依旧无法挽回他们的生命。”
“热带城市就是这样不断制造者不幸，我们其实早就该习以为常了。”莫烈鳗叹了口气，说道：“但热带又是这样地富饶、这样地令人着迷，不断吸引着新的冒险者来到这里攫取财富、爵位和名声，不独以前的他们如此，即便是现在的我们，又何尝不是呢？”
“你的坦率真是令人感到惊讶。”或许是没想到莫烈鳗说话如此直接，桑德罗在稍稍惊愕了一下后，便轻轻笑了笑，然后说道：“是的，你说的没错，中校先生。我们都是为了追逐财富和名声，但之间也有区别。我出生在里斯本，很幸运，这令我在果阿有了一个比较高的地位，但现在我和我的妻子——她出生在波尔图一位有教养的商人家庭——已经在果阿定居多年，并且已经不打算返回里斯本，这同时也是我父亲的意思，当年就是他带着我远渡重洋来到果阿。我们和那些只是从里斯本过来且抱着捞一票就走的人的想法是不同的，他们没有坚决捍卫果阿的坚强决心，而我们有！”
“本地化的葡萄牙贵族。”莫烈鳗心里默念了一声。对于这类在果阿占据了最大数量的殖民者群体，莫烈鳗还是有些了解的，简单地说，他们都是初代殖民者的后裔，有的人是纯血后裔，就像南美的克里奥尔土生白人一样，有的人则是印葡混血人。值得一提的是，土生白人并不一定意味着是贵族或占据更高的地位，而印葡人也未必就一定不是贵族，但毫无疑问的是，他们都不如从里斯本过来的葡萄牙人有地位。
发生在1563年的一起决斗时间很清楚地说明了这一点。一位从里斯本前来的葡萄牙贵族打伤了一位果阿本地的土生白人，然后被总督派人抓了起来，不过很快又无罪释放了。接下来发生的事情很有趣，路易斯·达·弗朗西斯科·巴雷托，一位印葡人，前果阿总督老巴雷托（1547-1559年任总督）的儿子，位了给那位被打伤的土生白人小弟出头，要求与那位里斯本贵族决斗，结果在决斗中死亡。但那位贵族仅仅只是在公开场合表示了一下遗憾，略微道歉了一下，便被总督原谅了，这已经直观说明了土生白人的低下地位，这一点葡萄牙人甚至比南美的西班牙人做得还要过分许多。
但讽刺的是，在历次与外敌——有时是荷兰人，有时是印度人，有时是摩尔人——的战斗中，土生白人或印葡人却是战斗最英勇、士气最高昂的群体，比起那些从葡萄牙本土漂洋过海而来的人更能捍卫果阿的利益，每次高喊着“圣地亚哥”的口号与敌人展开殊死肉搏的，也正是这些土生白人或印葡人，他们以印度为根基，无路可退，无法妥协，只能战斗到底。
而听说这位佩德罗·葡萄牙总督的几个儿子目前都已在果阿本地娶妻生子，看样子今后是要以印度为根基了，与跟在莫烈鳗身边的这位桑德罗先生是一样的性质。这样一来，个中内情可就很值得玩味了，与东岸人加强商贸合作乃至更进一步的关系，不知道到底是里斯本方面的意图呢还是果阿本地官员、贵族们的集体意志，如果是后者，那么可就有意思了。
不过不管怎样，既然果阿的葡萄牙人有意贴上来，那么东岸方面自然也不便拒人于千里之外，不是么？更何况，本土对此早就有指导思想，那就是与果阿方面维持“适度的关系”，以为将来打算。
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