酒是好东西。
相传大禹治水，天帝遣仪狄造酒，将这种少饮能提神解乏的饮品贡献给大禹。大禹喝了一口酒，感到十分美妙，却忧心地预言：“后世必有以酒亡其国者！”
果然，到了大邑商灭亡时，周公旦便认为，殷商之所以崩溃，很大程度上就是因为贵族们“沉酗于酒”，既浪费了粮食，也令政令混乱无序，以至国破家亡。他颁布《酒诰》，谆谆告戒继承的子孙们，不许酗酒荒淫，并对群聚饮酒规定了严厉禁令。
虽殷鉴定未远，可禁酒时代没维持多久，《诗·幽风·七月》有言：“十月获稻，为此春酒。”不单贵族，人民在收获后也有闲暇饮酒作乐的情况。至春秋，酿酒的作坊，卖酒的酒肆已在各地普遍出现，饮酒之风日益盛行，孔子也曾忧心忡忡地劝乡人适当饮酒，说：“惟酒无量，不及乱”。
善饮者无赫赫之言，喝过后世的高浓度白酒后，再喝这种古时低度数的酒浆，赵无恤便觉得没什么，常常越喝越清醒。
但他对面的伯鲁却是个不胜酒力的。
或许是心中有事，以至于酒不醉人人自醉，才三盏清酒下肚，伯鲁就有些语无伦次了。
“了不起，无恤你出国数年，打拼下一片基业后衣锦还乡，实在是了不起，父亲一定会高兴的。”
血液里的酒精让他忘了先前的生分和木讷，拍着赵无恤的肩膀不住地重复这句话。
“也难怪董子在我临行前曾私下找找我，和我说了一些话。”
“噢？董子说了些什么话？”赵无恤明知故问。
伯鲁神情有些暗淡，他叹息着说道：“董子他对我讲了两个故事，一个是赵成子与赵伯姬立赵宣子为嗣；另一个是韩无忌称疾，请辞韩氏嗣君……”
……
对于董安于会找伯鲁谈话，赵无恤早有预料。
赵鞅早已经向赵无恤许诺过要让他当赵氏世子，但二子、三子虽不肖，长子却没犯什么过错，作为宗主，他可以狠下心做出抉择，但作为父亲，却没法当着伯鲁的面说出口。
手心手背，都是肉啊！
于是这个恶人，便只能由董安于来做了。
董安于却欣然应诺，表示乐意为之。
自从那次赵鞅中风昏迷数日，赵无恤和赵伯鲁两人的表现高下分明后，董安于便在择嗣上偏向于废长立贤，赵无恤出国为赵氏开了个大大的分店后，他更坚定了这种心思。
所以董安于对伯鲁说的两个故事，都是意有所指的。
当年，晋文公结束流亡归国继位后，赵氏迎来了第一个春天，赵成子娶了文公的女儿为正妻，这位赵姬出名的贤惠，不但力劝赵衰把在白狄娶得前妻叔隗和儿子赵盾接到晋国，还把正妻（内子）的位置让给了叔隗，自己做偏房。时隔数年后，还因为赵盾有贤能，便再次提议，让他做嫡子，继承赵氏家业，而让自己生的三个儿子当了庶子。
赵氏果然在赵宣子的发扬下，进入了璀璨的盛夏。
这意思明摆着，董安于等于是直接明了地对伯鲁说：“主君想让最贤的儿子继承宗族祖庙……”
得知此事后，赵伯鲁可以说是感觉到天旋地转，虽然早有预料，但希望彻底破灭却是另一回事。
他离开晋阳后便一路失魂落魄，心里苦涩地想道，这件事情要是被妻子韩姬知晓，一定会满眼失望，叹着气说：“同是赵氏之子，为何有成就，得到好处的都是赵无恤，你却被弃如草芥呢？”
伯鲁心里一直没迈过那个坎，那个以后要对幼弟俯首称臣的坎。
直到白天在岸边见到赵无恤不露自威的权势后，他终于有所领悟。
当他还在国内庸庸碌碌时，无恤已经强大如斯！
但他还是有点不死心，妻子韩姬的话仿佛就在耳旁：“他既已在国外有那么大的成就，与赵氏本土并称‘东西二赵’，自立一族，让儿孙享受在鲁国的世卿世禄就是了，何必要回来与你相争，夺走本属于嫡长子的东西？”
于是乘着酒劲，伯鲁殷切地拉着赵无恤的手问道：“无恤，对此，你是怎么想的？”
“我？”赵无恤无愧于心地笑了：“伯兄问错了，其实我有什么想法已经不重要了，重要的是伯兄你的想法。”
……
“我的想法？”伯鲁愣住了。
“没错，这是父亲的决意，他的脾气伯兄清楚，言必有信，行必有果，只要是做出了决定的事，无论是家臣还是子嗣，无人能让他改变主意。想想董子说的第二个故事吧……”
无恤说道：“当年韩献子告老，本来想立嫡子韩无忌为继承人，韩无忌却拒绝了。他说，无功的庸者不敢居高位。如今无忌我智不能匡君之失，才不能救国之患，勇不能死君之难，怎么敢再玷污国君的朝堂，有辱韩氏的先人？请允许我退避吧。他接着又力荐幼弟，曰：我无忌虽然不才，让贤，还是做得到的，请父亲立阿起为世子，他有才干，一定能光大韩氏！”
“于是韩氏便向国君宣称韩无忌有疾病，恐不能胜任卿位和韩氏宗主之职，让韩起代替他当了韩氏的继承人。果然，韩宣子时韩氏大兴，韩赋七邑，皆成县也，各能出赋百乘，韩氏蔚然成为六强卿之一。”
“伯兄，话都说到这份上了，董子的意思，你还不明白么？”
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