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……
今天刚好是三月初一，泮宫开学的日子，位于北部的入口已经停放了不少二马驾辕的戎车，这是大夫之子的规格。
看到魏驹和一个生面孔的卿族子弟联袂而至，立刻引起了门口众子弟们的注意。
其中有两个穿一黑一白深衣的少年轻声交谈道：
“张子，那是何许人也？能让魏子亲自引路。”
“乐子，你是去多了女闾，年纪轻轻就目光浑浊么，没见到那是驷马戎车的卿子规格？没看清车上插着玄鸟旌旗？分明是赵氏的君子。”
“赵氏的君子？莫不是前段时间因为获白鹿，推行止从死而名声大噪的君子无恤？”
“然也。”
“我们俩家不是赵氏一党的大夫么？要不要过去相迎？”
“嘘，噤声，这只是个庶子，你我且不要声张，先看看他有何能耐。”
倒是有另外几个少年围上来朝魏驹行礼致敬，同时好奇地盯着无恤看，魏驹则向赵无恤引荐，原来是魏氏的小宗令狐、吕等氏的子弟，同时也是魏驹的伴读与辅佐。
赵无恤与他们一一见礼，有了昨天的教训后，他今天不想随意树敌。
魏驹笑着与众少年寒暄，被围在中间如同众星捧月一般，放眼赵无恤这头，却有些孤零零的，邯郸稷不来，就只有一个上不了台面的小胖子赵广德撑场面。
他不由得有些郁闷，自己的小伙伴还是太少了啊，那些亲昵攀附赵氏的大夫子弟呢？都上哪儿去了？他目光扫过人群，见无人出来搭腔，心知那些人还在观望之中。
其实这也怪不得他们，自从无恤的三位便宜兄长行冠离开泮宫后，赵氏在公学内可谓是群龙无首，而无恤在家族中，地位确实不高。
所以，他这次入学的使命，还有在赵氏集团年轻子弟里撑起一面旗帜的作用！
此外，让赵无恤失望的是，今天韩、知、中行、范家的卿子们好像约好了似的，都没有出现。
就在这时，里面敲响了几下浑厚的钟声，泮宫大门开启，有皂衣小吏出来引诸子入内。
赵无恤感觉一阵恍惚，仿佛回到了前世时，听着铃声走在上学路上的日子。
在场众人里，他和魏驹身份最尊贵，所以走在人群最前方缓步入内。过了泮池，来到一片桃林，粉嫩含绿的花骨朵将开未开，香气扑鼻，想来再过半月，就将是“桃之夭夭，灼灼其华”了。
泮宫内的建筑端庄规整，却又不显华丽，其中有射箭的靶场，有练习剑技的剑室，有学御的车道，矮矮的墙垣外还有个专门制作竹简的作坊，不时有皂衣的小吏抱着刚杀完青的简册趋行前往守藏室。
进了厅堂中，只见其采光极好，竹席蒲榻摆放整齐，偶尔还能听到管乐丝竹之音。
和天朝的大学有点相似，泮宫既是学校，又是行政官署，官吏既是教育官员，也是学校教师。
泮宫的“校长”称公族大夫，拥有上大夫之爵，掌管卿大夫子弟的名籍和拙拔，位高权重。公族大夫也亲自授课，但只面向卿族嫡子，比如魏驹，所以魏驹便在此和无恤等人作别，入内室去了。
公族大夫之下，还有几位庶子大夫，就相当于授课老师，领下大夫爵，教育对象更广泛些，卿族余子，大夫子弟，都在其列。
赵鞅为赵无恤找的庶子大夫，名叫籍秦。
你说巧不巧，正是昨天赵无恤说邯郸稷“数典忘祖”那个典故的主角，籍谈的儿子。
“籍”的本义是典籍、文献，晋大夫伯厣（yan）即任此官，在泮宫中掌管国家典籍，其后代即以籍为氏，籍谈、籍秦即其后代。
但就赵无恤所知，籍谈似乎已经把家族的老本行丢了，他曾作为行人，前往周室朝见天子。在燕飨上，周景王问籍谈，晋国此次为何没有献上贡物？
籍谈答道，晋从未受过王室的赏赐，何来贡物，想就此忽悠过去。谁想，那周景王却是东周百年才一出的明智天子，他就当场列举出王室赐晋器物的历次旧典来，并责问籍谈，身为晋国司典的后代，怎么能“数典而忘其祖”。
无恤暗想，这籍秦作为庶子大夫，也不知道和他父亲一不一样，是不是肚子里没货之辈……
初见之后，籍秦卖相倒是不差，他黑衣长冠，坐于案后，颔下留着一尺长须，看上去雍容斯文。
一旁，还有一位深衣广袖的士人陪坐，大概是籍秦的辅佐或者幕僚。
在赵无恤献上拜帖后，籍秦好奇地打量了他一眼。
“汝就是赵氏子无恤？”
“唯，正是小子。”
籍秦点了点头，赵无恤相貌平凡，在这个看脸的时代，没有引起他太多重视。
在寒暄地问了问赵鞅、以及无恤三位兄弟的身体是否安好后，就正式开始了拜师的礼仪。
赵无恤拱手垂拜，口称“夫子”，籍秦则正襟危坐受之，随后又起身还礼。
按照规矩，“敕学生在学，各以长幼为序。初入学，皆行束修之礼”。
也就是说，作为初次入学者，赵无恤还得先经过一道正式的拜师之礼，献上束修，也就是数条用锦带捆扎的肉干，籍秦身边那士人负责接过。
据说孔丘在鲁国曲阜开私学收徒，学生也要交这么一份学费，但他大概得指望这些肉干吃饭，而籍秦每月禄米无数，还有封邑创收，所以只是作为一种学生孝敬老师的心意收下。
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