帝喜偃人之说，好异端。
这早就不是什么秘密了。
那些从天外而来的偃人，确实是顺民，至此地千年，不偷不抢，不作奸犯科，也无一点劣迹。甚至就连文道本身也愿意认可他们。但是，偃人格物的道理，终究不是经国的道理。偃人格物，却不致知，而是纯乎为格物而格物。虽然最终也能有点道行，但终归不是毓族的正道。
脱离自然，透着匠气，故而称作“偃匠”。
因此，身为左相的赫学大师宙弘光，始终不大喜欢这些异民、匠人。
他认为，这些偃匠带来的许多奇技淫巧，却是不合“发乎情”的。
但是，天子派出宦官，迎接新来的偃匠，却不是他能够阻止的事了。说起来，偃人也算是懂得礼数，新入央元界，就朝天子，而天子回礼，同样是大事。
为今之计，也只有立侍与帝之左右了。莫要让偃人的学说，浊了帝的情绪。
皇宫之中，一个身着华服的毓族如此想到。他抬头望着天空，心有所感。
——来了。
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毓族人身材与人族接近，但是面容却大为不同。它们的四肢比人族更为颀长匀称，手指也更加灵活。毓族肤色不同于人族，接近象牙色泽，但是若是细说，却又觉得人的皮肤不会呈现出这种怪异的肉色。而它们也没有瞳孔与眼白的分别，整个眼睛都是一汪幽蓝。毓族也没有明显的鼻梁，但嘴唇上方确是有两个比较小的呼吸口。除此之外，它们没有头发也没有胡须，睫毛却比较明显。另外，很意外的，这一族的尖耳朵顶端，还有一撮绒毛。
而这一撮绒毛的色泽，就是他们不同身份的象征了。
像迎接王崎的这一个毓族，便将耳朵尖的绒毛染成藏青。很显然，他是一名宦官。
但是，这个完全不像人的生物身上，却没有一丝阴沉或者恐怖的气质。相反，他举手投足之间，都有一种谦谦君子般的隽永气质，同时又给人华贵之感。
王崎看着面前的毓族宦官，依照毓族礼节，以手搭肩，轻声说道：“贵人好。”
这却是毓族文化的一部分了。侍奉文帝世家的官宦，非是轻贱之人，而是“贵人”——乃舍身询礼之人。
不同于神州固有的印象，在这里，想要成为宦官，却非得诞下子嗣，并有一定文采不可。毓族历史上，甚至有台学名家舍身的记录。
当然，眼前的宦官，却并非是文豪一流了。他所使用的力量体系，确是挂靠在文道之上的另一个人造体系——官声。
官声，为官的声誉，亦是“名望”。而在此方天地，万民心意亦可感天动地。而官声便是将这一股力量利用起来。以台学规矩为基础，以赫学为体，佐以前代圣人《廉吏传》为根基，方有次运转。
官声一系的力量乃是毓族以文道铸造，自然远不如文道。但是，官声的便利之处，却是在于能够由帝封赏给他人，又会顺应民情而出现增减。
而当王崎理解了这些知识之后，他也意识到了这一制度的另一面。
——怕不是另一道审核机制……
文章好坏，也不能完全等同于管理水品。
另外……
——一个系统之下另存一个系统？
心中转着如此多的念头，王崎表面上却十足恭敬。而那个毓族宦官也不知晓这个偃人肚子里的许多弯弯绕，道：“帝却已经等你许久了。”
“那就劳烦贵人引荐了。”王崎依旧按照自己刚学会的毓族礼法行礼，随后跟着这位宦官降下。
很快，地上一方大城便以出现。
那便是毓族帝都沅京。此城浑圆，以皇宫为心，以天壤大道为中轴，东西对称，而圆中又有一道正方，以皇宫为界，共分三横五纵，皇城周围十四坊市分毫不差，而坊市之外又有田园稀林农庄，有人畜行走——且都是王崎不认识的生物。
——双手双脚双眼……与人族的差异真是小。
王崎如此想着，与宦官一起落到地面，从大门一步步走进皇城。一路穿楼过阁后，王崎渐渐感受到明显的毓族文化氛围。
不似神州人族宫阙，这毓族皇宫却无有瑞兽装饰——毓族的天地乃是五十多万年来与异兽妖族一步步杀出来的天地，而也不似人族的神州那样目光所及之处总有龙族高高在上，所以毓族自不会祈求神兽庇佑。尽管皇城吊饰甚少，亦飞檐斗拱无勾心斗角，但凭借文道法器带来的毓族文化知识，王崎却可以看出，这皇宫，堪称是步步华章，非同小可。
而毓族的皇城正殿，却是正正一个毓文“天”的字样。而御前台阶，却堪堪藏住了一个“文”字。
那宦官引着王崎，一路进入正殿门口，然后又叫王崎在台阶下稍坐，自己步入正殿。不一会，另一个尖锐声音传出：“宣，偃人王崎觐见！”
王崎步入大殿，左手搭肩，右膝点地。按照毓族礼仪，膝盖点地是必须的，但却也不可长跪——毓族膝盖结构比人族更加脆弱，久跪乃是酷刑，更是失礼。
王崎标准一套做下来，却没有半点屈辱，而是充满一种“生物学家讨好猴子”的趣味感。他一板一眼的说道：“偃人王崎见过陛下。”
“嗯，客自远方来，跨星海，想必是辛苦至极，不必拘谨。”说话的皇帝看着王崎，目光中透着好奇。王崎分辨不出毓族的年纪，但从自己见到的那个宦官以及一路所见的其他毓族对比，这位陛下不是天生侏儒就是未成年。
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